詠懷

至道蘊靈襟,要指結幽契。 惠施今不作,玄言悼終閟。 諓諓章句儒,糟粕滋懸贅。 泚汗達中誠,宵鍾墮危涕。 吾將就重華,瀟湘採蘭蕙。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 至道:指最好的學說、道德或政治制度。(zhì dào)
  • 靈襟:胸懷。(líng jīn)
  • 幽契:指隱居的志同道合者的約定。(yōu qì)
  • 惠施:戰國時期名家的代表人物,這裏指代有智慧、善於辯論的人。(huì shī)
  • 玄言:指魏晉時期崇尚老莊玄理的言論或著作。(xuán yán)
  • (bì):原指閉門,這裏指消失、終結。
  • 諓諓(jiàn jiàn):巧言善辯的樣子。
  • 章句儒:指只注重解釋字句的儒生。
  • 泚汗(cǐ hàn):冒汗,這裏表示內心的惶恐。
  • 中誠:內心的真誠。
  • 宵鍾:夜晚的鐘聲。
  • (duò):落下。
  • 危涕:悲傷的眼淚。
  • 重華:虞舜的美稱,這裏借指聖明之君。
  • 瀟湘:指湘江,在今湖南省。

翻譯

最好的道理蘊含在寬廣的胸懷中,關鍵在於能與隱居的志同道合者達成心有靈犀的約定。如今像惠施那樣有智慧的人不再出現,玄妙的言論最終消失讓人哀嘆。那些巧言善辯的只注重字句解釋的儒生,就像糟粕一樣多餘無用。內心惶恐不安以至誠實表露,夜晚的鐘聲響起,悲傷的淚水隨之落下。我將要去追隨聖明之君,在湘江之畔採摘蘭蕙。

賞析

這首詩表達了作者對真正的學問和智慧的追求,以及對當時一些只注重表面字句解釋的儒生的不滿。詩的開頭強調了至道與靈襟、幽契的關係,體現了作者對內在精神和志同道合者的重視。接着,作者感慨惠施這樣的智者不再,玄言消失,暗示了對當下學術風氣的失望。然後,通過對諓諓章句儒的批判,進一步表達了對浮華學術的不屑。詩中「泚汗達中誠,宵鍾墮危涕」兩句,生動地表現了作者內心的真誠和憂慮。最後,作者表達了自己對聖明之君的嚮往和追求,希望能在美好的環境中實現自己的理想。整首詩意境深沉,語言簡練,富有感染力。

薛始亨

薛始亨(一六一七-一六八六),字剛生,號劍公,別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學於嶺南名儒陳邦彥。明亡後,始亨與大均同棄諸生,不復仕進,隱於草莽。國亂,寓於羊城,後返龍江。年五十出遊於羅浮、西樵間。後入羅浮山爲道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩,以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》爲底本,參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本,葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本(簡稱片玉齋本)。 ► 249篇诗文