注釋
柏臺，即烏臺。
琅璫：铃铎，铃铛。
牛衣：給牛禦寒的草蓑。
序
這是宋代蘇軾在獄中寫給弟弟蘇轍囑託後事的兩首詩之一，強烈地表達詩人對家的深深眷戀之情。
蘇轍（子由）比蘇軾小四歲。兄弟二人，自幼生活在一起，蘇軾曾有詩説：「我年二十無朋儔，當時四海一子由。」兄弟情誼，到老不衰。當蘇轍聽到蘇軾被捕的凶訊時，無異是晴天霹靂，二人本就是手足至親。從政以後，二人更是彼此政見一致，時任應天府（北宋的南京，今河南商丘）任判官的蘇轍很清楚這次事件的嚴重性，立即上書神宗，自訴得到蘇軾下獄的消息後，「舉家驚號，憂在不惻」，「臣早失怙恃，唯兄軾一人，相須爲命」，「乞納在身官以贖兄軾，得免下獄死爲幸……」後來蘇軾結案，蘇轍被貶往筠州（今江西高安）爲酒監。
宋神宗元豐二年（公元1079年）四月，蘇軾從徐州知州調任湖州知州。由於對當時王安石推行的新法持反對態度，又在詩文中對新法及因新法而顯赫的「新進」加以譏刺，於是政敵便上書彈劾説蘇軾：「作爲詩文訕謗朝政及中外臣僚，無所畏憚」。
是年八月，蘇軾在湖州被捕，押至汴京，在御史臺獄中四月，審訊他的諫官竭力羅織罪名，多方株連，必欲置他於死地。由於當時一些元老重臣如吳充、範鎮等上書營救，以及神宗祖母太皇太后曹氏出面干預，神宗才下令從輕發落，於十二月責授蘇軾爲檢校水部員外郎黃州團練副使，在州中安置，不得簽署公文。因其有詩文往來而受株連的大小官員有張方平、王詵、司馬光和胞弟蘇轍等二十餘人。這就是震驚朝野的「烏臺詩案」。
宋朝開國以來，因文字批評朝政而被繫獄的，蘇軾是第一人。這兩首詩是在獄中所寫。蘇軾被逮入獄後，首先想到的也是其弟弟，詩中向弟弟進行解釋和關照。
在被押往獄中的途中，蘇軾和長子蘇邁一起動身；蘇軾與蘇邁約定，送飯只送蔬菜和肉，如果聽到不好的消息就把二者換成魚。蘇邁嚴格遵守約定一個多月，恰逢糧盡，於是去找人想辦法，囑託一個親戚代送飯時忘記與父親蘇軾的約定相告，親戚偶然弄到鮓魚（醃製的魚）就送了過去，蘇軾見狀大驚，以爲罪將不赦，想要向宋神宗求情卻無路可通，於是寫了兩首詩給蘇轍。蘇軾也大體料到獄吏不敢私傳信件，神宗看到此詩也爲之動容，蘇軾的筆下，親情的力量感天動地。弟弟蘇轍在兄入獄期間，連連上表皇帝，欲解除在身之官以贖兄罪，就連已退休在家休養的大臣張方平也爲之痛心不已，寫下一封親筆信，派兒子張恕連夜進京營救，這才從寬處理了。
賞析
這首詩是寫給妻兒的，表達對妻子兒女的思念以及對自己的傷懷，除此之外還有對身後事的囑託，「柏臺霜氣夜悽悽，風動琅璫月向低」，這二句描繪出月光下御史臺監獄陰森的側影。漢代御史臺多種柏樹，所以又稱柏臺（見《漢書·朱博傳》）。琅璫，指屋檐下系的鈴鐸。詩人在不眠的寒夜，想到自己在劊子手屠刀的陰影之下，心中充滿了驚駭之情。
「夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。」一聯可圈可點，是蘇軾善用比喻的體現，表達出作者心如鹿撞，命運似雞的心情，也是其詩歌的一個重要特點。
最後二句：「百歲神遊定何處？桐鄉知葬浙江西。」作者在這裏自注説：「獄中聞杭湖間民爲余作解厄道場者累月，故有此句」。當年蘇軾由京官外放，首先就到杭州任三年通判（地方副長官），在任期間，大有功德於杭州人，因此杭州人民思之不已，爲他作道場累月，給了很大的精神安慰。
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 柏台：禦史台的別稱。
- 瑯璫：指鈴。
- 犀角：此代指聰明的孩子。
- 牛衣：給牛禦寒的覆蓋物，用麻或草編成，這裡比喻貧寒。
繙譯
禦史台霜氣在夜裡顯得淒冷，風搖動著鈴鐺月亮漸漸西沉。夢繞著雲山心情像奔跑的鹿一樣慌亂，魂魄被驚於如熱水與烈火中生命如同雞般脆弱。眼中那聰慧如犀角的是我的孩子，想到身後貧寒的妻子心中有愧。死後霛魂的神遊會到何処呢，在浙江西部的桐鄕知道會埋葬我。
賞析
這首詩寫於囌軾因“烏台詩案”下獄後，表達了他對親人的牽掛和對命運的感慨。首聯營造了淒冷的氛圍。頷聯生動地展現了內心的驚恐和不安。頸聯表達了對兒子的疼愛和對妻子的愧疚之情。尾聯則透露出一種對身後事的迷茫和感慨。整首詩情感深沉真摯，既躰現了囌軾在睏境中的複襍心境，也展示了他對親人的深厚眷戀，不愧是大家之作，在險惡的処境中依然情感細膩且充滿詩意。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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