新城遊北山記

宋 · 晁補之

去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間。旁皆大鬆，曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虯。松下草間有泉，沮洳伏見；墮石井，鏘然而鳴。鬆間藤數十尺，蜿蜒如大螈。其上有鳥，黑如鴝鵒，赤冠長喙，俯而啄，磔然有聲。
稍西，一峯高絕，有蹊介然，僅可步。繫馬石觜，相扶攜而上，篁筱仰不見日，如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數十間，曲折依崖壁爲欄楯，如蝸鼠繚繞乃得出，門牖相值。既坐，山風颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。
於時九月，天高露清，山空月明，仰視星斗皆光大，如適在人上。窗間竹數十竿相磨戛，聲切切不已。竹間梅棕，森然如鬼魅離立突鬢之狀。二三子又相顧魄動而不得寐。遲明，皆去。
既還家數日，猶恍惚若有遇，因追憶之。後不復到，然往往想見其事也。

譯文

離新城的北面三十里，越往裏走山就越深了，盡是野草樹木和泉水岩石，環境越來越幽靜。開始時還能騎馬在亂石縱橫的路上行進。旁邊都是大松樹，鬆幹彎曲的像車蓋，筆直的像垂簡形的旌旗，挺立的像人，平臥的像有角的小龍。松樹下的草叢間有泉水，在低窪潮溼的地方時隱時現，泉水流入石井中，發出鏘然的鳴聲。松樹之間有藤長數十尺，彎彎曲曲像一條大蛇。樹上有鳥，黑色羽毛很像八哥，紅頂長嘴，俯身啄食，發出吱吱的叫聲。
稍稍往西，有一座很高的山峯，山下一條小路，窄得只可容人行走。大家把馬的繮繩系在岩石的尖角上，相扶相攜着往上攀登，竹林十分茂盛擡頭看不見太陽。走了約四五里，才聽到雞叫聲。有僧人穿着布袍、拉着鞋子前來相迎，與他交談，他驚愕地與你對視着，像麋鹿一樣不可接近。山頂有數十間房屋，曲折迴旋而依崖壁而建並築有欄杆，要像蝸牛一樣爬行、老鼠一樣攀援迂迴着走才得以出來，而這間屋的門和那間屋的窗正好相對。坐定之後，一陣山風吹來，堂殿上的鈴鐸都響了起來。大家驚慌相視，不知道身在何處。天色將近黃昏了，就都睡在山上。
此時正是九月，天空高曠露水清瑩，山間空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好像正在人頭頂上。窗間有數十竿竹子，被風吹動互相摩擦，不停地發出急促的聲響。竹子間的梅樹和棕櫚樹，森然聳立如同相對而立鬢毛突出的鬼魅，大家又面面相覷驚恐不安而不能入睡。等到天亮，就都離開了。
回家幾天之後，腦海中還是恍恍惚惚地浮現出山上的情景，於是追記了這些。後來我沒有再到北山去，然而往往想起這次遊山的事。

注釋

新城：今屬浙江富陽。
北山：官山，在新城北。
去：距離。
騎行：騎馬而行。
石齒：指路面有突出的齒狀碎石。
蓋：車蓋。蓋柄彎曲，故形容曲松。
幢（chuáng）：古代旗子一類的東西。
虯（qiú）：傳說中一種有角的小龍。形容盤曲的松樹。
沮洳（rù）：低溼的地方。
伏見：指泉流忽隱忽現。
鏘（qiāng）然：象聲詞。
蜿（wān）蜒（yán）：曲折綿長的樣子。
大螈（yuán）：即蝮蛇。
鴝（qú）鵒（yù）：即八哥。
喙（huì）：烏嘴。
磔（zhé）然：鳥嗚聲。
介然：界線分明的樣子。
石嘴：石角。
篁（huáng）筱（xiǎo）：竹。
布袍躡（niè）履（lǚ）：穿着袍子、鞋子。
欄楯（shǔn）：柵欄。直爲欄，橫爲楯。
如蝸鼠繚繞：像蝸牛、老鼠那樣彎曲而行。
相值：相對。
鐸（duó）：大鈴。
二三子：同行的幾位朋友。
且：將。
於時：時值。
光大：指的是星既亮且大。
適：正，剛。
摩戛（jiá）：摩擦相擊。
棕（zōng）：棕櫚。
森然：陰森森的樣子。
離立突鬢（bìn）：兩兩並立、鬢髮怒張的樣子。
魄（pò）動：心驚。
遲（zhì）明：將近天明。

序

《新城遊北山記》是北宋文學家晁補之所作的一篇山水遊記。

賞析

文章第一節寫初入山的見聞。首三句“去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽”，便點明題目，點出了此山的特色：幽深。同時，兩個“漸”字，又巧妙地交代了遊山的動作性。隨着進山的愈深，各種自然景觀聯翩沓至，令人目不暇接。然而作者在描繪其所聞所見時，看似信手而寫，實是經過篩選而緊扣一箇中心：以松樹爲其主背景而突出其幽靜的氣氛。齒牙交叉的石路旁，長滿了鬱鬱蔥蔥的大鬆，這些大鬆“曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虯”，形態各異而招人愛賞。接着又在鬆蔭底下發現了悄悄流淌的清泉，它們蜿蜒曲折，時伏時現；當其瀉入古井時，竟然發出了“鏘然而嗚”的音樂一般的美妙聲響。接着是盤纏其間的古藤，形如大螈，蜿蜒盤繞。這又是一幅神祕幽靜的景象。在這裏，氣氛似乎有些靜得可怕，因此作者便借鬆間幾聲“磔然有聲”的鳥叫來打破這萬籟俱寂的氣氛，八哥鳥的啄食之聲恰又從反面格外烘襯了這裏的寂靜，行文奇妙。
文章第二節描寫繼續登山的聞見，愈加渲染出此山的幽深僻靜。作者本是騎馬遊山，但行至西山，遇一小徑，只能步行。於是只得繫馬於石嘴，相互扶攜而登山。由此便從側面寫出了山勢之崢嶸難攀，暗示出此間的人跡罕至和十分幽靜。但是就在旅伴們於仰面不見天日的竹徑裏穿行四五里後，忽從半空中傳來了雞鳴之聲，這就告訴人們，不遠處定有人居。作者巧作曲筆，表面似寫山中有人，實際卻仍在渲染此山的寧靜氣氛。雞聲帶給人的聯想通常是養雞的農婦和熙熙攘攘的農家生活；可這裏的雞卻是青燈古廟中陪伴僧人、爲之催曉的報時雞，這就益知此地的地僻人稀了。接下來所寫的老僧那種“聘而顧，如麇鹿不可接”的情狀，便更加強了上述印象——這位僧人對於遠客非但不熱情通問，反倒像桃花源中的土著居民那樣乍見生人，“乃大驚”；而與之交談，則又“不知有漢，無論魏晉”地一問三不知。僧人待客的這種冷漠與驚愕神情，已從一個方面反映了此山的絕少人來；而另一方面，遊人所見的“蝸鼠繚繞”的奇特建築，以及他們憩堂殿時所聆聽的山風吹拂檐鈴之聲，也同樣使人感到此廟之古與此山之靜。這兩方面的感受疊加，於是便使遊人“相顧而驚”，產生了未知此身是否尚在人境的誤覺。這一節的文字，先從實見實聞寫來，最後歸結到心理感受上來，其目的仍是爲要突出北山的僻靜幽深；而事實上，呈現在人們眼前的種種景象無不啓示：新城郊外的這座北山，除開那不知始建於何時的古剎和不知來自於何地的老僧以外，尚未經過人化的是一座未被發現的處女山。而在寫畢其“不知身之在何境也”的感受之後，作者忽又作一拗筆：“且暮，皆宿”。一方面交代出登山的已告結束，另一方面又引出下文的夜宿。筆調簡潔峻峭，具有柳宗元風味。
文章第三節寫夜宿山寺的聞見。起筆補敘時間，以下引出“天高露清，山空月明”兩句描寫，用簡潔的詞語構築成了一個優美靜謐的詩一般的意境。緊接這種總體式的描寫，又把文筆轉向對於具體景物的細緻觀察方面：首先是“仰視星斗，皆光大，如適在人上”。此三句看似平淡無奇，實質包含了豐富的意蘊在內。晁氏對星斗顯得特別“光大”與“如適在人上”的感受，一以表明山寺之高似能上接於天，二亦表現山間空氣潔淨，故看星斗皆亮而又大了。其次是“窗間竹數十竿，相摩戛，聲切切不已”，又憑藉其聽覺爲讀者製造了一種特殊的心理氛圍。再次是“竹間梅棕森然，如鬼魅離立突鬢之狀”，這就更從具體的所見所聞，引導到心理感受的陰森恐怖上去，故其結尾便接言道：“二三子又相顧魄動而不得寐。遲明，皆去”，前兩節文字較偏重於狀寫客觀的景物，而這一節就轉向於偏重寫其主觀感受與心理體驗。第三節中的寫景，帶有景中寓情、情景交融的特色。這樣既寫出了山寺的地勢之高和景色之幽，同時又寫出了人的精神活動。所以從形神兼備的角度來看，這一節文字可謂最富耐人咀嚼的韻致和情趣。
文章最後一節寫遊山之後的回味無窮。這其實是在對北山之美和遊山之樂作一種補充和加強的描寫。“既還家數日，猶恍惚若有遇”，言其印象深刻、事過而境不遷也。“後不復到，然往往想見其事也”，這又是在仿效陶淵明《桃花源記》的結尾而稍作變化，意仍在強調北山之遊的常在腦海中縈繞而不能忘懷。
《新城遊北山記》是繼柳宗元之後又一篇優秀的山水遊記。它的成功，首先在於準確地抓住了北山的個性，精細描摹了此山極爲幽靜優美的特色，使人留下深刻難忘的印象；其次，又在於它能在刻畫風景的同時，自然而然地表現了作者的主觀感受，使得此山的一草一木、一石一泉，都富有特定的神韻和情趣。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 新城：今浙江富陽。
• 石齒：像牙齒一樣的石頭，形容路面石頭凹凸不平 。
• 蓋：車蓋，古代車上遮蔽陽光和雨的傘。
• 幢（chuáng）：古代作儀仗用的一種旗幟。
• 沮洳（jù rù）：低溼的地方。
• 伏見（fú xiàn）：同「伏現」，時而隱沒時而出現 。
• 螈（yuán） ：蠑螈的省稱，兩棲動物。
• 鴝鵒（qú yù） ：又名八哥，鳥名。
• 喙（huì） ：鳥獸的嘴。
• 磔（zhé）然：鳥鳴聲。
• 介然：界線分明的樣子。這裏指小路分明。
• 石觜（zī）：石角。這裏指山中突出的石頭。
• 篁筱（huáng xiǎo）：竹林。篁，竹林。筱，小竹。
• 躡履（niè lǚ）：穿着鞋走路。躡，踩，踏。
• 欄楯（lán shǔn）：欄杆。
• 蝸鼠（wō shǔ）：蝸牛和老鼠。這裏意思是像蝸牛、老鼠那樣曲折爬行。
• 門牖（yǒu）：門窗。
• 磨戛（mó jiá）：摩擦。

翻譯

離新城的北面三十里，越往裏走山就越深了，野草樹木和泉水岩石越來越幽靜。開始時還能騎馬在齒狀的石頭縫裏行走。路兩旁都是大松樹，彎曲的像車蓋，筆直的像垂筒形的旌旗，挺立的像人，平臥的像蛟龍。松樹下的草叢中有泉水，在低窪潮溼的地方時隱時現；泉水落入石井中，發出清脆悅耳的聲音。鬆間的藤長几十尺，彎彎曲曲像一條大蛇。樹上有小鳥，黑色的羽毛，像八哥，紅色的頭頂，長長的嘴，低頭啄食，發出「磔磔」的聲音 。

稍稍往西，有一座很高的山峯，山下有條小路清晰可見，只能容人步行。把馬系在石角上，大家互相攙扶着向上走。山上的竹林茂密，擡頭看不到太陽，走了大約四五里，才聽到雞叫聲。有和尚穿着布袍、趿拉着鞋子來迎接我們。跟他交談，他驚愕地看着我們，像麋鹿一樣不可接近。山頂上有幾十間房屋，曲折迴旋，依着山崖用欄杆圍護。（我們像蝸牛、老鼠一樣曲折爬行，繞了好久）才走出來 ，房屋的門窗相對。大家剛坐下，山風突然吹來，堂殿上的鈴鐸都響了起來。年輕人們驚慌地互相看看，不知道自己身在何處。到了傍晚，我們都睡在山上。

當時正是九月，天空高曠，露水清瑩，山間空寂，月光明亮，仰頭看星斗，都大而光亮，好像就在人的身邊。窗間的幾十竿竹子互相摩擦，不停地發出「切切」的聲音。竹子間的梅花、棕櫚，陰森森的，好像鬼魅相對而立，鬢髮突出。年輕人們又驚慌地互相看看，心神不定，不敢入睡。等到天亮，就都離開了。

回家幾天之後，仍然恍惚若有所遇，於是追記了這些情景。以後也沒有再去過，然而常常會想起這件事。

賞析

這篇散文描繪了北山清幽絕俗的景色，給人以身臨其境之感。作者以遊蹤爲線索，依次描寫了去北山途中、北山之上的種種奇妙景觀，如形態各異的松樹、清幽的泉水、蜿蜒的古藤、奇特的鳥兒等，景色如畫。文章在描寫景物時運用了大量生動形象的比喻，像「曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虯」，將松樹不同姿態刻畫得淋漓盡致。同時，文中對環境氛圍的營造也十分出色，如夜晚「窗間竹數十竿相磨戛，聲切切不已。竹間梅棕，森然如鬼魅離立突鬢之狀」，渲染出一種陰森、神祕的氛圍，讓人身臨其境，增強了文章的感染力，表達出作者對北山奇景的深刻印象與懷念之情 。