譯文
九嶷山上空白雲飄飄，兩名妃子乘着微風翩翩下山。青青的竹枝上閃爍着淚光，片片紅霞若天風織成絢麗的衣衫。
洞庭湖水波浩蕩捲起白色的浪花，橘子洲當歌一曲感天動地。我將爲此而夢迴祖國遼闊的河山，在我芙蓉盛開的家鄉朗照着清晨的光輝。
注釋
九嶷山：《史記·五帝本紀》，"舜踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑。"
帝子：指娥皇與女英。傳說中，她們是堯的女兒，舜的妻子。
翠微：指青山。傳說中九嶷山有娥皇峯與女英峯。
芙蓉國：指湖南省，五代譚用之《秋宿湘江遇雨》有"秋風萬里芙蓉國，暮雨千家薜荔村。
長島：今長沙的橘子洲。
我欲因之夢寥廓：李白《夢遊天姥吟留別》，“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”。
序
《七律·答友人》是毛澤東創作詩詞，出自《毛澤東詩詞集》。這首詩在詩人所有詩作中最爲絢麗飄逸，工藝上也最爲講究。前四句妙用古典神話傳說，想象力瑰麗斑斕，情景交融，從神仙世界寫到後四句的現實世界，可謂舉重若輕、自然婉轉。
賞析
此詩起首二句就幻化出一個仙女下山的浪漫飄渺的圖像。神話傳說中舜帝的兩名妃子娥皇與女英正依傍了清風在飄飄降臨。而九嶷山正是葬舜之處。這二行詩也自然讓人想到《楚辭》裏屈原的《九歌·湘夫人》中的二行詩句：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予”。二位仙子又從青山白雲之間乘風而下了，她們爲何而來？爲情而來，爲美麗的霞姑而來。
接着的二句寫仙女的音容面貌，其中也植入了楊開慧烈士，詩人早年的妻子的美麗身影，天上人間神人合一，難以區分。斑竹上凝結了萬千晶亮的淚珠，而紅霞片片是仙女的衣裙，也象徵及比喻爲楊開慧的英靈。如唐代劉禹錫《瀟湘神》一詩的“斑竹枝、斑竹枝，淚痕點點寄相思”一樣，詩人毛澤東也在詩中借“斑竹一枝千滴淚”寄託他對楊開慧的綿綿哀思。這是一種多麼深沉的永恆的相思啊！詩人對年輕時的愛侶刻骨銘心的相思，正形象地通過斑竹露珠般的淚花漸漸浸透出來。但英烈的犧牲是美好的，是絢麗的，她已幻化爲萬千紅霞飄蕩在祖國萬里河山之上
詩人的懷念之情通過最初的四行之後又來到了一個新的畫面，畫面不僅令詩人高興，也可以告慰詩人的朋友以及過逝的親人、愛侶。新中國陣陣洶涌的建設社會主義的熱浪在洞庭湖畔、橘子洲頭翻卷一曲感動天地的頌歌響徹湘江大地。詩人從憶念之情轉入對欣欣向榮的祖國的感奮之情。接着最後二行詩人再度緬懷故鄉，並激勵故鄉兒女再織錦繡，再創黎明般的輝煌。其中“我欲因之夢寥廓”化用李白《夢遊天姥吟留別》中“我欲因之夢吳越”句，以“寥廓”代“吳越”境界更爲擴大，隨着這寥廓蒼茫的晨景，詩人似乎真的夢迴到他芙蓉盛開，朝霞滿天的家鄉。
