唐才子傳 · 王維傳

元 · 辛文房

維，字摩詰，太原人。九歲知屬辭，撰寫詩文。工草隸，閒音律，岐王重之。
維將應舉，岐王謂曰：“子詩清越者，可錄數篇，琵琶新聲，能度一曲，同詣九公主第。”維如其言。是日，諸伶擁維獨奏，主問何名，曰：“《鬱輪袍》。”因出詩卷。主曰：“皆我習諷，謂是古作，乃子之佳制乎？”延於上座曰：“京兆得此生爲解頭，榮哉！”力薦之。
開元十九年狀元及第，擢右拾遺，遷給事中。賊陷兩京，駕出幸，維扈從。不及，爲所禽，服藥稱喑病。祿山愛其才，逼至洛陽供舊職，拘於普施寺。賊宴凝碧池，悉召梨園諸工合樂，維痛悼賦詩曰：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。”詩聞行在所。賊平後，授僞官者皆定罪，獨維得免。仕至尚書右丞。
維詩入妙品上上，畫思亦然。至山水平遠，雲勢石色，皆天機所到，非學而能。自爲詩云：“當代謬詞客，前身應畫師。”後人評維“詩中有畫，畫中有詩”，信哉。客有以《按樂圖》示維者，曰：“此《霓裳》第三疊最初拍也。”對曲果然。
篤志奉佛，蔬食素衣，喪妻不再娶，孤居三十年。別墅在藍田縣南輞川，亭館相望。嘗自寫其景物奇勝，日與文士丘爲、裴迪、崔興宗遊覽賦詩，琴樽自樂。後表請舍宅以爲寺。臨終，作書辭親友，停筆而化。
代宗訪維文章，弟縉集賦詩等十卷上之，今傳於世。

譯文

王維，字摩詰，太原人。九歲就能撰寫詩文。尤其擅長草書隸書，嫺熟音律。岐王非常看重他。
王維將要參加科舉考試，岐王對他說：“你的詩清秀拔俗，可抄錄幾篇，配上琵琶新樂，能譜寫一支曲子，我們一起到九公主府第。”王維按照岐王的話去做。這一天，幾個伶人簇擁王維獨奏新譜的曲子，九公主問是什麼曲名，王維回答說：“這是《鬱輪袍》。”王維於是拿出詩卷。九公主說：“這些都是我經常誦讀的（詩作）。我以爲是古人之作，竟然是你的佳作啊！”於是請王維到上座說：“京城能得到這個讀書人作解元，實在榮幸啊！”九公主因此全力推薦王維。
開元十九年王維考取狀元，提拔做右拾遺，不久升遷給事中。叛軍攻陷長安洛陽，皇帝出逃，王維隨從護駕，行程中掉隊，被叛軍擒獲。他服藥假裝不能說話，但安祿山愛惜他的才華，他仍被逼迫至兩京之一的東都洛陽任原來的職務，並被拘禁在普施寺。叛軍在凝碧池設宴，全部召見梨園樂工合奏各種器樂。王維痛悼賦詩：“萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。”詩在皇帝駐留的地方傳誦。叛亂平定以後，凡是在叛軍中任僞職的，朝廷都定了罪，只因皇上知道了王維在凝碧池吟詩所表露出的心跡，他才得以倖免。王維後來又官至尚書右丞。
王維的詩被列入妙品上上等，他的畫的構思也是這樣。至於(王維)山水(畫)中的平曠深遠的意境、雲彩的情勢、山石的顏色，都是他卓越的天賦才能達到的，並不是(別人)能學來的。他自己曾作詩道：“當代謬詞客，前身應畫師。”後世人評價王維“詩中有畫，畫中有詩”，確實如此啊。有一個客人把《按樂圖》給王維看，王維說：“這是《霓裳》第三疊最初的節拍。”客人一對照原來的曲子，果真是這樣。
晚年，王維誠心信奉佛教，長期吃蔬菜，穿樸素衣服，死了妻子也不再娶，孤獨地過了三十年。王維的別墅在藍田縣南面的輞川，亭館相對。王維曾經描寫那裏的景物和奇特的風光，每天與丘爲、裴迪、崔興宗等文人學士遊歷覽勝，寫詩，彈琴飲酒，自得其樂。後來上表，請求把自己的住宅變爲佛寺。臨終前，寫信辭別親友，停下筆就坐化了。
代宗尋求王維的文章，他的弟弟王縉將他的詩文編纂成集共十卷，獻給皇上，他的詩文至今流傳於世。

注釋

閒：通“嫺”，熟悉。
岐王：唐玄宗的弟弟，喜歡與文士交往。
鬱輪袍：琵琶曲名，相傳是王維所作。
習諷：熟悉的、經常誦讀的（詩作）。
解頭：即解元，科舉鄉試第一名。
扈從：隨從護駕。
喑病：啞，口不能言。
合樂：諸樂合奏。
行在：皇帝駐留的地方。
篤志：誠心。
表：上表。
弟縉：王維的弟弟王縉。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 摩詰：王維的字，讀作 mó jié。
• 草隸：草書和隸書。
• 岐王：唐玄宗的弟弟李範。
• 應舉：參加科舉考試。
• 度：這裏指創作、譜寫。
• 蕹輪袍：古曲名。
• 諷：朗讀、誦讀。
• 擢：提升、提拔。
• 右拾遺：古代官職。
• 給事中：古代官職。
• 兩京：長安和洛陽。
• 駕：皇帝的車，代指皇帝。
• 幸：指皇帝出行。
• 扈從：隨從皇帝出行。
• 禽：同「擒」，捉住。
• 喑病：啞巴，不能說話的病。
• 祿山：安祿山。
• 行在所：皇帝臨時居住的地方。
• 尚書右丞：古代官職。
• 妙品上上：形容藝術作品的極高品位。
• 平遠：一種繪畫風格。
• 天機：天賦的靈性。
• 謬詞客：錯誤地成爲了詩人。
• 按樂圖：描繪奏樂場景的圖畫。
• 霓裳：即《霓裳羽衣曲》。
• 篤志：專心致志。
• 蔬食：吃蔬菜，表示素食。

翻譯

王維，字摩詰，是太原人。九歲就懂得寫詩文辭賦。擅長草書和隸書，精通音律，岐王很看重他。王維將要參加科舉考試時，岐王對他說：「你的詩清新激越，可以抄錄幾首，能譜寫一曲琵琶新曲，一同去拜見九公主。」王維照他的話去做。那天，衆多樂工簇擁着王維讓他獨奏，公主問這曲子叫什麼，王維說：「叫《鬱輪袍》。」接着拿出詩卷。公主說：「這些都是我經常誦讀的，以爲是古人的作品，竟然是你的佳作嗎？」請他坐到上座說：「京城能得到這個考生作爲解頭，真是榮幸啊！」極力推薦他。

開元十九年王維考中狀元，提升爲右拾遺，後又升任給事中。賊人攻陷兩京，皇帝出逃，王維隨從不及，被捉住了，他吃藥假裝成啞巴。安祿山愛惜他的才能，逼迫他到洛陽擔任原來的職務，把他拘禁在普施寺。賊人在凝碧池設宴，召集所有梨園樂工演奏，王維痛心地寫了一首詩：「萬戶傷心生野煙，百官何日再朝天？秋槐花落空宮裏，凝碧池頭奏管絃。」這首詩傳到了皇帝臨時居住的地方。賊人被平定後，被授予僞官的人都被定罪，只有王維得到赦免。官做到尚書右丞。

王維的詩作達到了妙品上上的境界，繪畫的構思也是如此。至於山水的平遠風格，雲的態勢石頭的顏色，都是天賦靈性所到達的，不是通過學習就能做到的。他自己寫詩說：「我是當代錯誤地成爲詩人的人，前世應該是個畫師。」後人評論王維「詩中有畫，畫中有詩」，確實如此啊。有客人拿着《按樂圖》給王維看，說：「這是《霓裳羽衣曲》第三疊最初的節拍。」王維對着曲子果然如此。

王維專心信奉佛教，吃素食穿素衣，妻子去世後不再娶妻，獨居了三十年。他的別墅在藍田縣南輞川，亭臺樓閣相互對望。他曾經自己描繪那裏的奇特美景，每天和文士丘爲、裴迪、崔興宗遊覽作詩，以琴酒爲樂。後來上表請求把住宅改爲寺廟。臨終時，寫信辭別親友，停筆就去世了。

代宗查詢王維的文章，王維的弟弟王縉收集他的詩作等共十卷獻上，現在流傳於世。

賞析

這段文字主要講述了王維的生平，包括他的才華、科舉經歷、遭遇安史之亂時的情況以及他在詩畫方面的卓越成就。王維九歲能文，才華早顯。岐王的幫助使他得以嶄露頭角。他在安史之亂中經歷波折，卻展現出對唐王朝的忠誠。他的詩作意境深遠、清新自然，繪畫技藝高超，達到了很高的藝術境界。他的「詩中有畫，畫中有詩」的特點被後人廣爲稱讚。他篤信佛教，生活風格也體現出其脫俗的一面。他的作品流傳後世，對中國文學藝術產生了深遠影響。這段傳記較爲全面地勾勒出王維這位文學藝術巨匠的形象與成就。