所惡執一者，爲其賊道也，舉一而廢百也。
孟子曰：“楊子取爲我，拔一毛而利天下，不爲也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，爲之。子莫執中，執中爲近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，爲其賊道也，舉一而廢百也。”
拼音
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譯文
孟子說：“楊子主張一切爲自己，如果拔下一根汗毛能夠有利於天下，他都不肯做。墨子主張兼愛，就是磨光頭頂，走破腳跟，只要對天下人有利，他就去做。子莫主張中道而行。主張中道便差不多了。但是堅持中道缺乏變通，就是執着於一點。厭惡執着於一點的人，是因爲它損害人道，抓住一點就不管其他了。”
注釋
楊子：即楊朱，戰國時期魏國人。其學說重在愛己，不爲外物所累。
摩頂放踵（zhǒng）：從頭頂到腳跟都磨傷，極言墨家爲救天下而辛苦奔忙之狀。
子莫：魯國的賢人。執中：猶言折中。
賞析
楊子主張“爲我”，孟子不贊成；墨家講“兼愛”，孟子認爲這是無父無君，因爲這等於把父和君等同於天下一般的人；大概子莫兩家都不贊成，主張中道，主張合理的利己、利人，而孟子也不贊成。原因是子莫“執中無權，猶執一也”，不知通權達變，其實不是“執中”，仍是“執一”。所以在孟子看來，子莫死板地堅持“執中”，與楊子的“爲我”，墨家的“兼愛”一樣，都是“執一”之道，是“舉一而廢百”，因其對真正的中庸之道有所損害，故稱其爲“賊道”。
“爲我害仁，兼愛害義，執中者害於時中，皆舉一而廢百者也。此章言道之所貴者中，中之所貴者權。”