和許龍石山行四首晚趨功德寺遇雨

佛印南來知幾傳,香燈鐘鼓自年年。 僧如有約先張榻,事本非期亦是緣。 寶劍光搖紅日下,白雲陰護翠微前。 三生漫演無邊偈,一勺還嘗石澗泉。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 佛印:指佛教的印記,這裏指佛教的傳播。
  • 香燈:供奉在佛前的燈火,象徵光明和智慧。
  • 鐘鼓:寺廟中用於報時或舉行儀式的樂器。
  • :指出家人,和尚。
  • 張榻:鋪設牀榻,準備接待。
  • 寶劍:象徵權力或武力。
  • 紅日:指太陽。
  • 白雲:象徵高潔或隱逸。
  • 翠微:指山色青翠。
  • 三生:佛教用語,指過去、現在、未來三世。
  • 漫演:隨意演繹。
  • 無邊偈:無邊的佛法教義。
  • 一勺:一小勺。
  • 石澗泉:山石間的泉水。

翻譯

佛印南來,不知傳了幾代,香燈與鐘鼓,年年如此。 僧人似乎有約,先鋪好了牀榻,事情雖非預期,卻也是緣分。 寶劍的光芒在紅日下閃爍,白雲遮蔽了翠微山前。 隨意演繹着三生的無邊佛法,還嚐了一勺石澗的清泉。

賞析

這首作品描繪了作者在山行途中偶遇寺廟並受到僧人接待的情景。詩中,「佛印南來」與「香燈鐘鼓」表達了佛教文化的悠久與莊嚴,而「僧如有約」則體現了作者與僧人之間的默契與緣分。後兩句通過對自然景物的描繪,如「寶劍光搖紅日下」和「白雲陰護翠微前」,展現了山中的壯麗與幽靜。結尾的「三生漫演無邊偈,一勺還嘗石澗泉」則融合了佛教哲理與自然體驗,表達了作者對佛法與自然的深刻感悟。

孫承恩

明松江華亭人,字貞父(甫),號毅齋。孫衍子。正德六年進士。授編修,歷官禮部尚書,兼掌詹事府。嘉靖三十二年齋宮設醮,以不肯遵旨穿道士服,罷職歸。文章深厚爾雅。工書善畫,尤擅人物。有《歷代聖賢像贊》、《讓溪堂草稿》、《鑑古韻語》。 ► 1629篇诗文