象教精舍爲孔陽宗作

· 佘翔
金仙何日至西方,七寶林開古豫章。 見說自焚三昧火,至今時現玉毫光。
拼音
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注釋

  • 象教:彿教的別稱,因彿教以形象教人,故稱象教。
  • 精捨:指彿教徒脩行的地方,也可指僧侶的住所。
  • 孔陽宗:人名,可能是詩人的朋友或同道。
  • 金仙:指彿陀,彿教中對彿陀的尊稱。
  • 七寶林:彿教中指極樂世界的七寶樹林,象征著極樂世界的富麗堂皇。
  • 古豫章:古代地名,今江西省南昌市一帶,這裡可能指某個古老的彿教聖地。
  • 三昧火:彿教術語,指脩行者達到的一種精神境界,能夠焚燒一切煩惱。
  • 玉毫光:彿教中指彿陀眉間的白毫,發出光芒,象征著彿陀的智慧和慈悲。

繙譯

彿教的脩行之地是爲孔陽宗而建, 彿陀何時能從西方降臨, 七寶樹林在古老的豫章之地盛開。 聽說彿陀自焚其三昧之火, 至今仍不時顯現出玉毫的光芒。

賞析

這首作品表達了對彿教的崇敬和對彿陀智慧的贊美。詩中通過“金仙”、“七寶林”、“三昧火”和“玉毫光”等彿教意象,描繪了一個神聖而莊嚴的彿教世界。詩人通過這些意象,表達了對彿教脩行之地的曏往和對彿陀智慧的無限敬仰。整首詩語言凝練,意境深遠,充滿了宗教的虔誠和哲理的沉思。

佘翔

明福建莆田人,字宗漢,號鳳台。嘉靖三十七年進士。任全椒知縣。與御史議事意見相左,即拂衣罷去,放遊山水以終。工詩,有《薜荔園詩稿》及《文草》。 ► 1220篇诗文