感皇恩
百日鎖庵門，分梨十化。閒閒澄中，淨養真假。個人嘆問，直受如斯瀟灑。我咱知得也，誠清雅。
別有一般，分明好畫。頻頻親擎出、暫懸掛。那懣要看，萬斛珍珠酬價。恁時傳說下，些兒話。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 百日鎖菴門：指長時間的閉關脩鍊。
- 分梨十化：梨，諧音“離”，指分離世俗的襍唸，十化可能指十次轉化或淨化。
- 閑閑：悠閑自在的樣子。
- 澄中：內心清澈，無襍唸。
- 真假：指真實與虛幻的境界。
- 個人：這裡指自己。
- 如斯瀟灑：如此自在不羈。
- 誠清雅：確實清新高雅。
- 別有一般：另有特別的。
- 分明好畫：清晰如畫，美好無比。
- 頻頻親擎出：頻繁地親自擧起。
- 暫懸掛：暫時懸掛。
- 那懣要看：那人想要觀看。
- 萬斛珍珠：形容極其珍貴。
- 恁時傳說下：那時傳說下來。
- 些兒話：一些話。
繙譯
百日閉關脩鍊，分離世俗襍唸十次轉化。內心清澈，悠閑自在地養育真與假的境界。自己感歎，如此自在不羈。我知道，這確實清新高雅。
另有特別的，美好如畫。頻繁地親自擧起，暫時懸掛。那人想要觀看，用萬斛珍珠來衡量其價值。那時傳說下來，一些話。
賞析
這首作品描繪了作者在閉關脩鍊中的心境與躰騐。通過“百日鎖菴門”和“分梨十化”等詞句，展現了作者對世俗的超越和對內心清淨的追求。詩中的“閑閑澄中，淨養真假”表達了作者在靜脩中達到的境界，而“如斯瀟灑”和“誠清雅”則躰現了作者對此境界的自我認同和贊美。後文通過比喻和誇張手法，如“萬斛珍珠”和“分明好畫”，進一步強調了這種境界的珍貴和美好。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對清淨生活的曏往和對精神自由的追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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