（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 七返：指七返靈砂，道教中的一種煉丹術語，意爲反覆煉製七次。
- 四戶：指人體四門，即眼、耳、鼻、口。
- 九還：指九轉還丹，道教中的一種煉丹術語，意爲煉製九次。
- 三田：指人體的上、中、下三個丹田。
- 氣神交結：指精氣神三者相互結合。
- 靈性：指人的精神或靈魂。
- 元本路：指回歸本源的道路。
- 恬然：平靜安詳的樣子。
翻譯
修行中，煉製金丹最爲重要。煉成之後，才能知道兩件事情都得到了圓滿。七返靈砂不允許開啓人體的四門，九轉還丹應當轉動人體的三田。精氣神三者相互結合，成爲珍貴的寶物，精神或靈魂的明晰，使人成爲大仙。如今，我們迴歸到本源的道路，自然而然地達到清靜和平靜安詳的境界。
賞析
這首作品是元代王喆的《瑞鷓鴣》，主要描述了道教修行中的煉丹過程和修行境界。詩中運用了道教煉丹術語，如「七返」、「九還」、「三田」等，表達了修行者通過煉丹達到身心合一、精神昇華的境界。最後，詩人強調了迴歸本源、達到清靜恬然境界的重要性，體現了道教追求自然、清靜的修行理念。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了詩人對道教修行的深刻理解和追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
► 635篇诗文