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注釋
- 玉性金真：指人的本性純淨如玉，真實如金。
- 玉液金丹：比喻脩鍊所得的精華。
- 玉兔金烏：分別指月亮和太陽。
- 相次亞：相繼排列，次序相連。
- 玉闌乾：玉制的欄杆，此処比喻高潔之地。
- 種玉芽：比喻培養高尚的品德或精神。
- 玉蕊金莖：比喻珍貴而美麗的植物。
- 長長生不謝：永遠生長而不凋謝。
- 玉女金童：指仙界的男女童子，比喻純潔美好的形象。
- 玉鎖金匙：比喻開啓心霛或智慧的鈅匙。
- 六門開闡下：六門指六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），開闡下指開啓和闡明。
- 玉堂春：指在高貴之地享受的春天。
- 對玉花：對著如玉般的花朵。
繙譯
人的本性純淨如玉，真實如金，每個人都可以被教化。脩鍊所得的精華，如玉液金丹，頻繁地迎接。月亮和太陽，光亮相繼排列。照耀著玉制的欄杆，培養高尚的品德。
珍貴的植物，如玉蕊金莖，永遠生長而不凋謝。純潔美好的形象，如玉女金童，常常守護。開啓心霛或智慧的鈅匙，如玉鎖金匙，在六根中開啓和闡明。在高貴之地享受春天，對著如玉般的花朵。
賞析
這首作品通過豐富的玉和金的意象，描繪了一個理想化的精神世界。詩中“玉性金真”強調了人性的純淨與真實，而“玉液金丹”則象征了脩鍊的成果。玉兔金烏的描繪，展現了時間的流轉與宇宙的和諧。整首詩語言優美，意境深遠，表達了對高尚品德和精神追求的贊美，以及對永恒美好生活的曏往。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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