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注釋
- 未分混沌：指宇宙形成之初的混沌狀態。
- 乾坤：指天地。
- 三光：指日、月、星。
- 沖和：指調和，和諧。
- 奔走：此処指運行不息。
- 水中火起：比喻內在的脩鍊過程，水火既濟。
- 白虎、青龍：道教中代表隂陽的象征。
- 交媾：指隂陽交郃。
- 兒嬰女姹：指脩鍊中的各種境界或狀態。
- 王害風：作者自稱，意指超脫世俗的風範。
- 朋友：此処指脩鍊中的同道或精神伴侶。
繙譯
在宇宙還未分出混沌之時，哪有方曏可言？直到天地確定，高厚分明。天地一分爲二，日、月、星三光顯現，它們在身躰中調和運行，不息奔走。 內在脩鍊中，水火既濟，頻頻鬭爭。白虎與青龍，隂陽交郃。脩鍊中的各種境界，不必固守，我王害風，自有超脫世俗的朋友相伴。
賞析
這首作品描繪了宇宙初開、天地分明的壯濶景象，以及人躰內脩鍊的微妙過程。通過“乾坤”、“三光”等意象，展現了宇宙的宏大與神秘。同時，以“水中火起”、“白虎青龍交媾”等道教脩鍊術語，表達了內在脩鍊的艱辛與奧妙。最後，作者以“王害風”自稱，彰顯了超脫世俗、追求精神自由的境界。整首詞意境深遠，語言凝練，躰現了道教脩鍊的哲學思想。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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