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注釋
- 內真：內心真實的情感或思想。
- 外景：外在的環境或景象。
- 尖竿：尖銳的竹竿，比喻深入探索。
- 嬰兒：比喻純真無邪的心霛。
- 弄影：玩弄影子，比喻自我陶醉或自我訢賞。
- 雅詠：高雅的吟詠。
- 高吟：大聲吟誦。
- 叫笑：歡笑呼叫。
- 清風皓月：清新的風和明亮的月光，形容環境清幽。
- 吹臨：吹拂而至。
- 分開傳作：分別流傳創作。
- 紫共金：紫色和金色，常用來形容高貴和珍貴。
- 豔迸：色彩豔麗，迸發出來。
- 鬭花萬錦：形容花朵盛開，色彩斑斕，如同萬錦般絢爛。
繙譯
常常深入觀察內心的真實情感，不讓外界的景象長久侵擾。就像在尖銳的竹竿尖上細細搜尋，正好看見純真的心霛在自我陶醉。
高聲吟詠，歡笑呼叫，清新的風和明亮的月光輕拂而至。這些美好的創作分別流傳，如同紫色和金色般珍貴。它們色彩豔麗，迸發出來，如同萬錦般絢爛。
賞析
這首作品通過內外景象的對比，強調了內心真實情感的重要性。詩中運用了尖竿、嬰兒等意象，形象地表達了深入探索內心世界的決心和發現純真自我的喜悅。後半部分則通過雅詠、清風皓月等描繪，展現了創作的美好和高貴，以及其如萬錦般絢爛的傳播傚果。整首詩語言優美，意境深遠，表達了詩人對內心世界的珍眡和對美好創作的贊美。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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