行香子 · 自詠
有個王三，風害狂顛。棄榮華、乞化爲先。恩山愛海，猛舍俱捐。也不栽花，不料藥，不耕田。
落魄婪耽，到處成眠。覺清涼、境界無邊。蓬萊穩路，步步雲天。得樂中真，真中趣，趣中玄。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 行香子：詞牌名，屬於宋代流行的詞調之一。
- 自詠：自己吟詠，即自己寫詩或詞來表達自己的情感或思想。
- 王喆：元代詩人，此處爲作者自稱。
- 風害狂顛：形容性格放蕩不羈，行爲狂放。
- 棄榮華：放棄世俗的榮華富貴。
- 乞化爲先：以乞討爲生，表示超脫世俗的生活方式。
- 恩山愛海：比喻深厚的恩情和廣闊的愛。
- 猛舍俱捐：毅然決然地捨棄一切。
- 落魄婪耽：形容生活放蕩不羈，不受拘束。
- 覺清涼：感受到心靈的清淨和寧靜。
- 境界無邊：指心靈達到的境界非常廣闊，無邊無際。
- 蓬萊穩路：蓬萊是中國神話中的仙境，穩路指通往仙境的平穩之路。
- 步步雲天：形容每走一步都像在雲端，比喻達到高遠的境界。
- 得樂中真：在快樂中體會到真實。
- 真中趣：真實中的樂趣。
- 趣中玄：樂趣中的深奧。
翻譯
我，王喆，性格放蕩不羈，行爲狂放。我放棄了世俗的榮華富貴，選擇以乞討爲生。我捨棄了深厚的恩情和廣闊的愛，也不再種花、製藥、耕田。
我生活放蕩不羈，不受拘束，到處都可以安然入睡。我感受到心靈的清淨和寧靜，心靈達到的境界非常廣闊，無邊無際。我找到了通往仙境的平穩之路，每走一步都像在雲端，達到了高遠的境界。我在快樂中體會到真實，真實中的樂趣，樂趣中的深奧。
賞析
這首作品表達了作者王喆超脫世俗、追求心靈自由的生活態度。他放棄了世俗的榮華富貴和深厚的恩情，選擇以乞討爲生，過上了放蕩不羈的生活。他感受到心靈的清淨和寧靜，達到了高遠的境界，體會到了真實、樂趣和深奧。整首詞語言簡練，意境深遠，表達了作者對自由和真實的追求。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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