尾犯
舉世總癡愚，貪戀財色，無不迷錯。一個丹誠，趁輕肥爲作。三耀照、寧曾畏慎，四時長，追歡取東。越頻頻做，恰似飛蛾，見火常投托。
光中方省悟，體爛怎追卻。悔恨遲遲，已遭逢燒烙。能遠害、焉今禍患，會全身、那經灼爍。請於身看，只被利名榮華縛。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 三耀照：指日、月、星三光。
- 四時：指春、夏、秋、冬四季。
- 飛蛾：比喻盲目追求不切實際的事物。
- 光中：指在光明中，比喻在清醒的狀態下。
- 體爛：身體腐爛，比喻遭受嚴重傷害。
- 燒烙：燒傷和烙印，比喻遭受痛苦和懲罰。
- 遠害：遠離禍害。
- 灼爍：光亮閃爍，比喻誘惑和危險。
- 利名榮華：指名利和榮華富貴。
翻譯
在這個世界上，大多數人都是愚昧的，貪戀財富和美色，沒有不被迷惑的。只有一個人保持着純真的心靈，追求着輕盈和肥沃的生活。日、月、星三光照耀，他何曾畏懼謹慎，四季更迭，他追求歡樂，只向東方。他頻繁地這樣做，就像飛蛾撲火，總是投身於火焰之中。
在光明中他終於醒悟，但身體的腐爛怎能追回。他悔恨自己醒悟得太晚，已經遭受了燒傷和烙印。如果能遠離禍害，又怎會遭遇這樣的災難，如果能保全自身，又怎會經歷這樣的誘惑和危險。請從自身看起，只因爲被名利和榮華富貴所束縛。
賞析
這首作品深刻揭示了人性的弱點，即對財富和美色的貪戀，以及對名利的執着追求。通過比喻和象徵，如「飛蛾撲火」和「燒烙」，表達了作者對這種盲目追求的批判。同時，詩中也透露出一種醒悟和悔恨，提醒人們在光明中反思自己的行爲，避免被外在的誘惑所迷惑，從而保護自己的身心不受傷害。整首詩語言簡練，意境深遠，發人深省。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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