花心動
漸漸東方，漸沖和鮮明，秀靈相接。漸次轉遷南陸，陽晶熾赫。暑炎光曄。漸令西境金華聚，漸輪在北相凝浹。漸成悟，漸見四時，怎生拈捻。
漸漸須臾歲業。漸別作仙家，景堪招攝。漸把氣神煉，變真丹就上，愈加調燮。漸知行入前程路，漸分朗、足開雲躡。漸無做，漸高道成德獵。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 沖和：指陰陽二氣和諧的狀態。
- 南陸：指南方，古代認爲太陽在南方時最爲熾熱。
- 陽晶：指太陽的光輝。
- 熾赫：非常明亮，熾熱。
- 光曄：光輝燦爛。
- 金華：指金色的光輝。
- 凝浹：凝聚，集中。
- 歲業：指歲月的積累和成就。
- 景堪招攝：景象足以吸引和攝人心魄。
- 氣神：指人的精氣神。
- 真丹：指修煉成仙的丹藥。
- 調燮：調和，調整。
- 雲躡：踏雲而行，形容修爲高深。
- 道成德獵：指道德修養達到一定境界。
翻譯
東方漸漸明亮，陰陽和諧鮮明，美麗的景象接連不斷。漸漸地轉向南方，太陽的光輝熾熱明亮。炎熱的陽光燦爛。漸漸地西方聚集了金色的光輝，漸漸地在北方凝聚集中。漸漸地有所領悟，漸漸地看到四季如何把握。
歲月漸漸積累，漸漸地仙家的景象足以吸引人心。漸漸地煉化氣神，煉成真丹，更加調和。漸漸地知道前行之路，漸漸地分清方向，足踏雲端。漸漸地不再有所作爲，漸漸地道德修養達到高境界。
賞析
這首作品通過描繪自然景象的變化，隱喻了修煉成仙的過程。詩中「漸漸」一詞反覆出現，強調了時間推移和修煉的漸進性。從東方的明亮到南方的熾熱，再到西方的金華和北方的凝聚，象徵着修煉者從初識道法到精通的過程。後半部分則描述了修煉者在精神上的提升，從煉氣煉神到真丹成就，再到道德的修養，展現了修煉者不斷進步的境界。整首詩語言優美，意境深遠，表達了作者對道教修煉理念的深刻理解和嚮往。
王喆
金京兆咸陽（今陝西咸陽）人，全眞道開創者，被尊爲「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初應武舉，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒監。曾平荒年鄉匪，爲鄉人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，飲酒終南甘河鎮，遇二仙，詠詩曰：「四旬八上始遭逢，口訣傳來便有功。」後人以其所遇者爲呂純陽。翌年中秋，再遇仙於醴泉縣，仙人畱下五篇歌頌，囑其讀畢焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，號「重陽子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，稱之「活死人墓」，。以方牌挂其上，書云：「王害瘋（自稱瘋子）靈位」。七年後，出活死人墓，創全眞道，授弟子。其徒馬丹陽、丘長春、王玉陽、郝廣陵、譚處端，稱「北七眞」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於還鄉途中，葬鄠縣祖菴鎮。王重陽倜儻尙義，不拘小節，好屬文，才思敏捷。主張三教平等，謂「儒門釋戸道相通，三教從來一祖風」。《金蓮正宗仙源像傳》載王重陽有《全眞前後集》、《韜光集》、《雲中錄》、《分梨十化説》流傳於世。 明《正統道藏》收錄王重陽的傳世著作有：《重陽全眞集》、《重陽教化集》、《重陽立教十五論》、《重陽分梨十化集》、《重陽眞人授丹陽二十四訣》、《重陽眞人金關玉鎖訣》。
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