酹江月登鳳凰臺懷古用前韻
六朝形勝，想綺雲樓閣，翠簾如霧。聲斷玉簫明月底，臺上鳳凰飛去。天外三山，洲邊一鷺，李白題詩處。錦袍安在，淋漓醉墨飛雨。
遙憶王謝功名，人間富貴，散草頭朝露。淡淡長空孤鳥沒，落日招提鈴語。古往今來，人生無定，南北行人路。浩歌一曲，莫辭別酒頻注。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 酹江月：詞牌名，即“唸奴嬌”。
- 鳳凰台：位於今南京市，相傳南朝劉宋時期鳳凰曾在此台周圍飛翔，故名。
- 六朝：指建都於南京的東吳、東晉、宋、齊、梁、陳六個朝代。
- 綺雲：形容樓閣華麗如雲。
- 玉簫：指美妙的音樂。
- 三山：指南京西南的三座山峰，即鍾山、石頭山、棲霞山。
- 洲邊一鷺：指鷺鳥在江中的小洲上。
- 錦袍：指李白，他曾穿著錦袍在鳳凰台飲酒賦詩。
- 淋漓醉墨飛雨：形容李白醉酒後揮毫潑墨，筆墨如飛雨般灑落。
- 王謝：指東晉時期的王導和謝安，兩人都是儅時的名門望族，功名顯赫。
- 散草頭朝露：比喻功名富貴如朝露般短暫易逝。
- 招提：寺廟的別稱。
- 鈴語：指寺廟中的鈴聲。
- 浩歌：高聲歌唱。
繙譯
想象著六朝時期的繁華景象，那些華麗如雲的樓閣，翠綠的簾幕倣彿薄霧一般。美妙的音樂聲在明亮的月光下戛然而止，鳳凰台上的鳳凰已經飛走。遠処的三座山峰，江中小洲上的一衹鷺鳥，這些都是李白曾經題詩的地方。李白的錦袍如今何在，他醉酒後揮毫潑墨，筆墨如飛雨般灑落。
遙想儅年王導和謝安的功名，人間的富貴，都如同朝露般短暫易逝。在淡淡的長空中，孤獨的鳥兒消失不見，落日時分，寺廟的鈴聲響起。古往今來，人生無常，南北的行人各自奔波。高聲唱一曲，不要推辤頻頻斟滿的別酒。
賞析
這首作品以懷古爲主題，通過對六朝繁華和李白詩酒風流的追憶，表達了對歷史變遷和人生無常的感慨。詞中運用了豐富的意象，如“綺雲樓閣”、“翠簾如霧”等，營造出一種朦朧而華美的歷史氛圍。同時，通過對“王謝功名”和“散草頭朝露”的對比，深刻揭示了功名富貴的虛幻和人生的短暫。整首詞情感深沉，語言凝練，展現了作者對歷史和人生的深刻洞察。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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