終南進士行和李五峯題馬麟畫鍾馗圖
老日無光霹靂死，玉殿咻咻叫陰鬼。
赤腳行天踏龍尾，偷得紅蓮出秋水。
終南進士髮指冠，綠袍束帶烏靴寬。
赤口淋漓吞鬼肝，銅聲剝剝秋風酸。
大鬼跳梁小鬼哭，豬龍飢嚼黃金屋。
至今怒氣猶未消，髯戟參差努雙目。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 終南進士：指鍾馗，傳說中的捉鬼神，因其形象常被描繪爲終南山中的進士。
- 玉殿：指皇宮中的宮殿。
- 咻咻：形容陰森恐怖的聲音。
- 赤腳行天：形容鍾馗行走如飛，無所畏懼。
- 龍尾：比喻險要之地。
- 紅蓮：此處可能指鬼怪的象徵。
- 赤口淋漓：形容鍾馗吞噬鬼怪的情景，口中鮮血淋漓。
- 銅聲剝剝：形容鍾馗吞噬鬼怪時發出的聲音。
- 秋風酸：形容秋風中的淒涼和酸楚。
- 豬龍：此處可能指惡鬼。
- 黃金屋：指富麗堂皇的居所，也可能是鬼怪的藏身之地。
- 髯戟參差：形容鍾馗的鬍鬚如戟，參差不齊。
- 努雙目：形容鍾馗怒目而視的樣子。
翻譯
舊日時光已逝，雷電已死，無光，玉殿中傳來陰森的叫聲。赤腳的鐘馗行走如飛，踏過險要之地，從秋水中偷取出紅色的蓮花。終南山的進士鍾馗怒髮衝冠，身穿綠袍，束帶寬鬆，烏靴寬大。他口中鮮血淋漓，吞噬鬼怪的肝臟，發出銅聲剝剝，秋風中帶着酸楚。大鬼跳梁，小鬼哭泣，豬龍般的惡鬼飢餓地啃食着黃金屋。至今鍾馗的怒氣仍未消散，他的鬍鬚如戟，參差不齊，雙目怒視。
賞析
這首作品描繪了鍾馗捉鬼的英勇形象，通過生動的意象和強烈的對比，展現了鍾馗的威猛與鬼怪的恐懼。詩中「赤腳行天踏龍尾」和「赤口淋漓吞鬼肝」等句，形象地描繪了鍾馗的無所畏懼和吞噬鬼怪的場面，體現了其超凡的力量和正義的形象。整首詩語言生動，意境深遠，表達了作者對正義力量的讚美和對邪惡勢力的憎惡。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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