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註釋
- 丁卯：古代干支紀年法中的一個年份。
- 禁柳：指皇宮中的柳樹。
- 白玉橋：形容橋的精美，如同白玉製成。
- 無端：無緣無故。
- 春色：春天的景色。
- 宮袍：宮廷中的服飾。
- 卿雲：古代傳說中的仙雲，象徵吉祥。
- 五彩：五種顏色，這裏指五彩斑斕。
- 中天：天空的中央。
- 聖澤：皇帝的恩澤。
- 千年：形容時間長久。
- 此日：這一天。
- 遭：遇到。
- 虎榜：科舉考試的榜單，因榜上多有文武雙全的人才，故稱虎榜。
- 綵紙：彩色的紙張。
- 羽林：皇帝的禁衛軍。
- 冠蓋：官員的帽子和車蓋，代指官員。
- 旌旄：古代軍旗，這裏指旗幟。
- 朝回：朝見皇帝后返回。
- 龍尾：指皇帝的龍椅。
- 頻回首：多次回頭看。
- 玉漏：古代計時器，這裏指時間。
- 花深：花叢深處。
- 紫殿：皇宮中的宮殿。
翻譯
皇宮中的柳樹青翠欲滴，白玉橋上春色無端地映照在宮袍之上。五彩斑斕的仙雲在天空中顯現，皇帝的恩澤在這一天千年難得一遇。科舉榜單上書寫着彩色的名字，羽林軍的冠蓋豎起了旌旗。朝見皇帝后返回時，頻頻回首望着龍椅，時間在花叢深處的紫殿中悄然流逝。
賞析
這首詩描繪了皇宮春日的景象，通過「禁柳」、「白玉橋」等意象展現了皇宮的富麗堂皇。詩中「卿雲五彩中天見，聖澤千年此日遭」表達了詩人對皇帝恩澤的讚美和對吉祥之兆的喜悅。後兩句則通過「虎榜姓名」、「羽林冠蓋」等描繪了朝廷的盛況，以及詩人對皇權的嚮往和留戀。整首詩語言華美，意境深遠，表達了詩人對皇宮生活的嚮往和對皇帝的忠誠。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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