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註釋
- 都門：京城的城門。
- 元日：農曆正月初一，即春節。
- 瑞氣：吉祥的氣象。
- 冠蓋：官員的帽子和車蓋，代指官員。
- 羽林軍：古代皇家禁衛軍。
- 鵠立：像鵠一樣站立，形容整齊排列。
- 千官：衆多官員。
- 龍飛：比喻皇帝的興起或國家的繁榮。
- 萬國春：比喻天下各國都迎來了春天，即和平繁榮的景象。
- 宮殿：皇帝的居所。
- 紫靄：紫色的雲氣，常用來形容皇家的氣象。
- 簫韶：古代的一種音樂，這裏指宮廷的音樂。
- 椒觴：裝有椒（一種香料）的酒杯，這裏指皇帝賜予的酒。
- 小臣：謙稱自己，指詩人自己。
翻譯
春節的京城洋溢着新的吉祥氣氛，城門處整齊排列着羽林軍的官員。 天邊官員們像鵠一樣整齊站立，迎接黎明的到來，皇帝的興起預示着天下各國都將迎來春天。 宮殿在日光下顯得高聳入雲，紫色的雲氣繚繞，宮廷的音樂輕柔地飄入青雲之中。 在這個太平盛世，皇帝的恩澤如海一般深廣，甚至也賜予了我這樣的小臣一杯椒酒。
賞析
這首作品描繪了元日京城的盛況，通過「瑞氣新」、「冠蓋羽林軍」、「鵠立千官」等詞句，生動展現了節日的喜慶和皇家的威嚴。詩中「龍飛萬國春」一句，既表達了皇帝的興起，也寓意着國家的繁榮昌盛。結尾的「太平天子恩如海，亦遣椒觴到小臣」則體現了皇帝的仁慈和對臣子的關懷，同時也表達了詩人對皇帝的感激之情。整首詩語言華麗，意境宏大，充滿了對太平盛世的讚美和對皇帝的敬仰。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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