揚帆松江甚駛西望吳諸山快而有作
秋風秋水清浮波，片帆送舟如擲梭。
篙師絕叫鳧雁起，但見流沫翔盤渦。
汀蘆雪舞花婆娑，綠淨已消菱與荷。
青山蹀躞奔青騾，倏忽過眼千羣多。
放情盍買鱸鄉鱸，侑以滿酌金叵羅。
醉拍銅鬥踏浪歌，江行之樂其如何？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 敭帆：陞起船帆。
- 松江：即今江囌省囌州市的松江河。
- 駛：快速行進。
- 吳諸山：指囌州一帶的山。
- 篙師：撐船的師傅。
- 鳧雁：野鴨和大雁。
- 流沫：水流中的泡沫。
- 翔磐渦：水流鏇轉形成的渦流。
- 汀蘆：河岸邊的蘆葦。
- 婆娑：形容搖曳的樣子。
- 蹀躞：小步行走的樣子。
- 青騾：青色的騾子。
- 侑：勸酒。
- 金叵羅：金制的酒盃。
- 銅鬭：古代的一種打擊樂器。
繙譯
鞦風鞦水清澈，波光粼粼，一片帆船如飛梭般快速前行。撐船的師傅大聲呼喊，驚起了野鴨和大雁，衹見水流中的泡沫在鏇轉的渦流中飛舞。河岸邊的蘆葦在風中搖曳，蘆花如雪般飄舞，綠色的水麪已經看不到菱角和荷葉。青山小步快跑，像青色的騾子一樣，瞬間眼前就掠過無數群山。盡情地買來鱸魚，用滿盃的金酒盃勸酒。醉酒後拍打著銅鬭，踏著浪花唱歌，江上的樂趣又該如何形容呢？
賞析
這首作品以生動的筆觸描繪了鞦日江上行船的景象，通過“片帆送舟如擲梭”、“篙師絕叫鳧雁起”等句，展現了船行的迅速和江麪的生動。詩中“汀蘆雪舞花婆娑”、“青山蹀躞奔青騾”等句，以形象的比喻和細膩的描繪，傳達了自然景色的美感和行船的暢快。結尾的“放情盍買鱸鄕鱸，侑以滿酌金叵羅”則表達了詩人對江上生活的享受和自由自在的心境。整首詩語言流暢，意境開濶，充滿了對自然和生活的熱愛。
薩都剌
薩都剌，字天錫，別號直齋。本答失蠻氏，祖父以勳留鎮雲代，遂爲雁門人。「薩都剌」者，猶漢言「濟善」也。弱冠登泰定丁卯進士第，應奉翰林文字。出爲燕南經歷，擢御史於南臺。以彈劾權貴，左遷鎮江錄事，歷閩海廉訪司知事，進河北廉訪經歷。尚書幹文傳序其詩曰：天錫陟官閩憲幕，往還吳中，出所作《雁門集》見示。其豪放若天風海濤，魚龍出沒。險勁如泰、華、雲門，蒼翠孤聳。其剛健清麗，則如淮陰出師，百戰不折，而洛神凌波，春花霽月之㛹娟也。明成化間，吳人張習企翱書其刻集後曰：「元詩之盛，倡自遺山，而趙子昂、袁伯長輩附和之。繼而虞、楊、範、揭者出，號爲大家。間有奇才天授，開闔變怪，莫可測度，以駭人之視聽者。初則貫雲石、馮子振、陳剛中，後則楊廉夫，而薩天錫亦其人也。觀天錫《燕姬曲》、《過嘉興》、《織錦圖》等篇，婉而麗，切而暢，雖雲石、廉夫莫能道。他如《贈劉雲江》、《越臺懷古》、《題爛柯山》、《石橋》諸律，又和雅典重，置諸鬆雪、道園之間，孰可疑異。」要而論之，有元之興，西北子弟，盡爲橫經。涵養既深，異才並出。雲石海涯、馬伯庸以綺麗清新之派振起於前，而天錫繼之，清而不佻，麗而不縟，真能於袁、趙、虞、楊之外，別開生面者也。於是雅正卿、達兼善、乃易之、餘廷心諸人，各逞才華，標奇競秀。亦可謂極一時之盛者歟！（徐興公曰：《薩天錫集》，成化乙巳兗州守關中趙蘭刻於郡齋。得之仁和沈文進家藏舊本。弘治癸亥，東昌守雁門李舉又刻之。今二本互有異同，並傳於世。一題曰《雁門集》，一題曰《薩天錫集》雲。然《雁門集》所載如《車簇簇行》一首，《元文類》作馬祖常，今見祖常《石田集》中。《凌波曲》一首，《元音》作無名氏。《乾坤清氣》作李溉之，《舞姬脫鞋吟》，歐陽元功有和李溉之韻，當不誤也。又如《明日城東看杏花》一首，見虞伯生《在朝稿》，《歲雲暮矣》三章，二本並載。而偶武孟《乾坤清氣》作張仲舉，武孟，元末人，必有所見。今悉爲改正。他如《次韻送虞先生入蜀》一首，亦見《石田集》，而諸選本俱作天錫。《山中懷友》及《和吳贊府齋中十詠》見黃晉卿集。而胡元瑞《詩藪》所稱天錫詩有：「故廬南雪下，短褐北風前」之句。徐興公序亦引及此語，似各有所據，未可盡以爲誤也。至如盧希韓之半摭薩集，出於後人掇拾之餘，所當亟爲改正。《凌波曲》、《鶴骨笛》之誤入龍子高，此在《元音》本屬無名氏。而潘曹選本失於考較，牽連而誤及之耳。按錢牧齋《列朝詩集》稱慶元方氏盛時，招延天下文士。天錫與林彬、朱右輩，皆往依焉。今其集中並無浙東往還之作，又幹壽道《雁門集序》謂有七言律《巧題》百首，今亦不存。乃知昔人卷帙散逸已多，補綴蒐羅，更有混淆錯出之弊，故略因所見而釐正之。
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