謝自然詩

唐 · 韓愈

果州南充縣，寒女謝自然。
童騃無所識，但聞有神仙。
輕生學其術，乃在金泉山。
繁華榮慕絕，父母慈愛捐。
凝心感魑魅，慌惚難具言。
一朝坐空室，雲霧生其間。
如聆笙竽韻，來自冥冥天。
白日變幽晦，蕭蕭風景寒。
檐楹暫明滅，五色光屬聯。
觀者徒傾駭，躑躅詎敢前。
須臾自輕舉，飄若風中煙。
茫茫八紘大，影響無由緣。
里胥上其事，郡守驚且嘆。
驅車領官吏，氓俗爭相先。
入門無所見，冠履同蛻蟬。
皆雲神仙事，灼灼信可傳。
餘聞古夏後，象物知神奸。
山林民可入，魍魎莫逢旃。
逶迤不復振，後世恣欺謾。
幽明紛雜亂，人鬼更相殘。
秦皇雖篤好，漢武洪其源。
自從二主來，此禍竟連連。
木石生怪變，狐狸騁妖患。
莫能儘性命，安得更長延。
人生處萬類，知識最爲賢。
奈何不自信，反欲從物遷。
往者不可悔，孤魂抱深冤。
來者猶可誡，餘言豈空文。
人生有常理，男女各有倫。
寒衣及飢食，在紡績耕耘。
下以保子孫，上以奉君親。
苟異於此道，皆爲棄其身。
噫乎彼寒女，永託異物羣。
感傷遂成詩，昧者宜書紳。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 果州：今四川省南充市。
• 童騃（tóng ái）：年幼無知。
• 魑魅（chī mèi）：傳說中的山林妖怪。
• 躑躅（zhí zhú）：猶豫不前。
• 八紘（bā hóng）：指八方極遠之地。
• 里胥：古代鄉村的小官。
• 氓俗：普通百姓。
• 蛻蟬：蟬蛻皮，比喻脫去舊物。
• 夏後：夏朝的君主。
• 魍魎（wǎng liǎng）：傳說中的山林妖怪。
• 逶迤（wēi yí）：曲折連綿。
• 幽明：陰間與陽間。
• 秦皇：秦始皇。
• 漢武：漢武帝。
• 紡績：紡紗織布。
• 書紳：記在心上。

翻譯

在果州南充縣，有一個名叫謝自然的貧寒女子。她年幼無知，只聽說有神仙。她輕率地學習神仙之術，前往金泉山。她斷絕了繁華的榮華和父母的慈愛。她專心感受着山林中的妖怪，那種感覺難以言表。一天，她坐在空屋中，突然雲霧繚繞。彷彿聽到了天上傳來的笙竽之聲。白日變得幽暗，風景蕭瑟寒冷。屋檐和柱子間光影閃爍，五色光芒相連。旁觀者驚駭不已，猶豫不敢上前。不久，她自己輕輕升起，像風中的煙霧一樣飄走。茫茫八方極遠之地，她的影響無法追尋。鄉村的小官上報了這件事，郡守既驚又嘆。他們驅車帶領官吏，百姓爭先恐後地前來。進門後什麼也沒看見，只有她的衣物像蟬蛻一樣留下。人們都說這是神仙的事蹟，確實值得傳揚。我聽說古代夏朝的君主，知道事物的神怪。山林中的百姓可以進入，但不會遇到魍魎。曲折連綿的歷史不再振興，後世任意欺騙。陰間與陽間紛雜混亂，人與鬼互相殘害。秦始皇雖然深愛神仙，漢武帝更是發揚光大。自從這兩位君主以來，這種禍害接連不斷。木石生出怪異變化，狐狸帶來妖患。沒有人能完全保全性命，怎能更長久地延續。人生處於萬類之中，知識最爲賢明。爲何不自信，反而想要隨物變遷。過去的事情不可悔改，孤獨的靈魂抱有深深的冤屈。未來的人還可以警戒，我的話難道是空文。人生有常理，男女各有倫常。寒冷時穿衣，飢餓時進食，這些都依賴於紡紗織布和耕耘。下可以保護子孫，上可以侍奉君親。如果違背了這個道理，都是放棄了自己的身體。唉，那個貧寒的女子，永遠寄託在異物之中。感傷之下寫成了這首詩，不明事理的人應該記在心上。

賞析

這首詩通過講述謝自然的故事，反映了唐代社會對神仙信仰的迷戀和批判。詩人韓愈以謝自然的經歷爲引子，批判了人們盲目追求神仙之術，忽視了現實生活中的責任和道德。詩中，「人生處萬類，知識最爲賢」一句，強調了知識的重要性，批評了人們的不自信和盲目追隨。最後，詩人提出了人生的常理，強調了勤勞和道德的重要性，對那些放棄責任、追求虛無的人進行了深刻的批判。整首詩語言凝練，意境深遠，表達了詩人對社會現實的深刻反思和對人性的深刻洞察。