贈楊允銘小篆歌

明 · 烏斯道

史籀大篆李斯變，變爲小篆今獨傳。
繹山秦望石皆裂，餘者散失如飄煙。
詛楚之文大相似，先出李斯三百年。
李斯無乃踵其武，體同畫異難後先。
後傳八體亦有篆，雕蟲何由得傳遠。
漢武書師蛻凡骨，曹喜李潮探御臠。
徐鉉承之非不佳，形質僅堪稱■匾。
同時作者豈無人，欲得美名何偃蹇。
元初最數鬆雪翁，白野亦可追其蹤。
鄱陽伯溫用心苦，錢塘益思無限功。
四明文運代不泯，學字亦有前賢風。
三代鼎彝俱在目，楊生晚出參其中。
楊生深用李斯力，能使筆鋒歸正直。
清圜瘦硬玉削成，每逢好事留其跡。
人心正喜趨末流，誰將曠古淵源求。
倘使淳風追前代，楊生亦足裨皇猷。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

註釋

• 史籀（zhòu）：古代書法家，相傳爲周宣王時期的太史，創制了大篆。
• 李斯：秦朝政治家，書法家，改進了大篆，創造了小篆。
• 繹山秦望石：指秦始皇巡遊時所刻的石碑，如繹山刻石等。
• 詛楚之文：指古代楚國的詛咒文書。
• 踵其武：繼承其技藝。
• 雕蟲：指小巧的技藝，這裏指小篆。
• 漢武書師：指漢武帝時期的書法家。
• 曹喜李潮：漢代書法家。
• 徐鉉（xuàn）：五代至北宋初年的書法家。
• ■匾：指扁平，這裏形容徐鉉的書法缺乏立體感。
• 偃蹇（yǎn jiǎn）：形容困頓不得志。
• 鬆雪翁：元代書法家趙孟頫的別號。
• 白野：元代書法家鮮于樞的別號。
• 鄱陽伯溫：元代書法家揭傒斯的別號。
• 錢塘益思：元代書法家錢選的別號。
• 三代鼎彝：指夏、商、週三代的青銅器。
• 楊生：指楊允銘，明代書法家。
• 曠古淵源：深遠的歷史根源。
• 裨皇猷（bì huáng yóu）：有助於國家的治理。

翻譯

史籀創制了大篆，李斯將其改變，形成了今天流傳的小篆。繹山和秦望的石碑都已破損，其他的則散失無蹤，如同飄散的煙霧。詛楚的文書與小篆非常相似，但它們比李斯的創作早了三百年。李斯是否只是繼承了前人的技藝，使得字體相同而筆畫有所變化，難以區分先後。後來流傳的八種字體中也有篆書，但那些雕琢小巧的技藝如何能傳得遠呢？漢武帝時期的書法家已經超越了凡俗，曹喜和李潮則深入研究了皇家書法的精髓。徐鉉繼承了他們的風格，但他的書法只是外形相似，缺乏立體感。那個時代難道沒有其他書法家嗎？但想要獲得美名卻顯得困頓不得志。元初時期，趙孟頫（鬆雪翁）最爲著名，鮮于樞（白野）也能追隨其足跡。揭傒斯（鄱陽伯溫）和錢選（錢塘益思）都非常用心，他們的努力無限。四明的文化傳統代代相傳，學習書法也有前賢的風範。夏、商、週三代的青銅器都在眼前，楊允銘作爲晚輩也能參與其中。楊允銘深得李斯的精髓，能使筆鋒歸於正直。他的書法清秀圓潤，瘦硬如玉，每當有好事者都會留下他的墨跡。人們現在正喜歡追求末流，誰還會去探求那深遠的歷史根源呢？如果能夠迴歸前代的淳樸風氣，楊允銘也足以有助於國家的治理。

賞析

這首詩歌讚美了楊允銘在小篆書法上的成就，通過對歷代書法家的回顧，展現了書法藝術的傳承與發展。詩中，烏斯道不僅對楊允銘的書法給予了高度評價，認爲他的筆鋒正直，書法清秀瘦硬，而且也表達了對書法藝術傳統衰落的憂慮，呼籲人們迴歸淳樸的書法風氣。通過對歷史的追溯和對當代書法家的評價，詩歌傳達了對書法藝術深厚底蘊的尊重和對未來發展的期望。