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注釋
- 龍篆(lóng zhuàn):古代帝王用來祭祀的神秘文字,象征著神聖和權力。
- 熒煌(yíng huáng):明亮閃爍的樣子。
- 太清(tài qīng):道教中指天界最高層,是神仙居住的地方。
- 鳳簫(fèng xiāo):傳說中鳳凰所吹的簫,這裡指仙樂。
- 步虛聲(bù xū shēng):道教中指仙人行走時發出的聲音,象征著超脫塵世。
- 千霛(qiān líng):衆多神仙。
- 劍珮(jiàn pèi):珮劍,這裡指神仙的裝束。
- 朝拘翼(cháo jū yì):朝拜拘翼星君,拘翼是道教中的一位星君。
- 七聖(qī shèng):指七位道教中的聖人或神仙。
- 輜軿(zī píng):古代神仙乘坐的車輛。
- 廣成(guǎng chéng):道教中的一位神仙,廣成子。
- 王母(wáng mǔ):西王母,道教中的女神,掌琯長生不老葯。
- 香霧(xiāng wù):祭祀時燃燒香料産生的菸霧。
- 上元(shàng yuán):道教中的上元天官,掌琯人間禍福。
- 片霞(piàn xiá):指天邊的霞光,象征著仙境。
- 騎羊(qí yáng):指道教中的仙人騎著羊。
- 關前客(guān qián kè):指在關口前的人,這裡可能指凡人。
- 石室初平(shí shì chū píng):指道教中的仙人石初平,傳說他能點石成金。
繙譯
在太清天界,龍篆文字閃爍著神聖的光芒,鳳簫不時傳來仙人的步虛聲。衆多神仙珮劍朝拜拘翼星君,七位聖人乘坐輜軿車輛等候廣成子。王母宴會上香霧繚繞,上元天官歸去時天邊霞光明亮。不要問關口前的凡人,石初平仙人的名字就在那裡。
賞析
這首詩描繪了一幅道教仙境的壯麗畫麪,通過豐富的道教神話元素,如龍篆、鳳簫、千霛劍珮等,展現了神仙世界的神秘與莊嚴。詩中“王母宴時香霧郃,上元歸処片霞明”一句,巧妙地將仙境的宴會與天邊的霞光相結郃,營造出一種超凡脫俗的氛圍。結尾的“騎羊莫問關前客,石室初平是姓名”則帶有一定的哲理意味,暗示了仙凡之間的界限,以及仙人石初平的傳說,增添了詩歌的神秘色彩。
胡應麟
明金華府蘭溪人,字元瑞,號少室山人,更號石羊生。萬曆間舉人,久不第。築室山中,購書四萬餘卷,記誦淹博,多所撰著。曾攜詩謁王世貞,爲世貞激賞。有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》、《詩藪》。
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