王司寇還自金陵寄訊四首

長幹一葦破江煙,瓜步千花照別筵。 祖席衣冠高座寺,歸裝環佩大羅天。 白牛馴擾金田下,玄鶴翱翔玉洞前。 極目五城樓十二,不知何路向梯仙。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 長幹:古代南京城南的一個地名,這裏泛指南京。
  • 一葦:比喻小船。
  • 瓜步:地名,在今江蘇省南京市六合區東南,亦名桃葉山。
  • 祖席:送別的宴席。
  • 高座寺:南京的一座古寺。
  • 歸裝:回家的行李。
  • 環佩:古代衣帶上所繫的玉佩。
  • 大羅天:道教中最高的神仙境界。
  • 白牛:佛教中象徵純淨的牛。
  • 金田:佛教中指極樂世界。
  • 玄鶴:黑色的鶴,常被視爲仙鶴。
  • 玉洞:神仙居住的地方。
  • 五城樓十二:指仙境中的建築。
  • 梯仙:成仙的階梯,指通往仙境的路。

翻譯

乘着一葉小舟穿過南京江面的煙霧,瓜步山下的千朵花兒映照着別離的宴席。 送別的宴席上,衣冠楚楚的人們聚集在高座寺,回家的行李上掛着華麗的玉佩,彷彿來自大羅天。 溫順的白牛在金田下悠閒地吃草,黑色的仙鶴在玉洞前自由翱翔。 極目遠眺,五城樓閣十二重,卻不知哪條路能通往成仙的階梯。

賞析

這首作品描繪了一幅離別與仙境交織的畫面。詩中,「長幹一葦破江煙」與「瓜步千花照別筵」形成了鮮明的對比,前者描繪了江上的朦朧,後者則展現了別離時的繁華。後兩句通過對高座寺和歸裝環佩的描寫,營造了一種超脫塵世的氛圍。最後兩句則通過對仙境的嚮往,表達了詩人對於超凡脫俗生活的渴望。整首詩語言優美,意境深遠,展現了詩人對於離別與仙境的獨特感受。

胡應麟

明金華府蘭溪人,字元瑞,號少室山人,更號石羊生。萬曆間舉人,久不第。築室山中,購書四萬餘卷,記誦淹博,多所撰著。曾攜詩謁王世貞,爲世貞激賞。有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》、《詩藪》。 ► 4032篇诗文