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註釋
- 清源寺:寺廟名,具體位置不詳。
- 戲效:模仿,這裏指模仿晚唐人的詩風。
- 晚唐人五言近體:晚唐時期的五言律詩。
- 二十首:指這首詩是作者模仿晚唐風格的五言律詩中的第二十首。
- 清涼界:指清源寺,也比喻爲清淨脫俗的境界。
- 大小乘:佛教中的大乘和小乘,分別代表不同的修行方法和教義。
- 北宗:指禪宗的北宗,以神秀爲代表。
- 事秀:追隨神秀。
- 南法:指禪宗的南宗,以慧能爲代表。
- 傳能:傳承慧能的教法。
- 苔遠連深竹:苔蘚蔓延至深邃的竹林中。
- 花疏墜古藤:稀疏的花朵從古老的藤蔓上落下。
- 故山:故鄉的山。
- 瓢笠:瓢形的斗笠,指隱士或僧侶的裝束。
- 極目海雲層:遠望海上的雲層。
翻譯
偶然進入這清淨的寺廟,一同探討佛教的大乘和小乘教義。 北宗的禪法仍然追隨神秀,而南宗的禪法則已經傳承了慧能的教法。 苔蘚蔓延至深邃的竹林中,稀疏的花朵從古老的藤蔓上落下。 我夢迴故鄉的山中,那隱士的瓢笠,遠望海上的雲層,思緒萬千。
賞析
這首詩描繪了詩人在清源寺中的所見所感,通過對比北宗和南宗的禪法,表達了詩人對佛教教義的深刻理解和個人的禪修體驗。詩中「苔遠連深竹,花疏墜古藤」描繪了寺廟的幽靜景緻,而「故山瓢笠夢,極目海雲層」則抒發了詩人對故鄉和隱逸生活的嚮往。整首詩語言凝練,意境深遠,體現了晚唐五言律詩的風格特點。
胡應麟
明金華府蘭溪人,字元瑞,號少室山人,更號石羊生。萬曆間舉人,久不第。築室山中,購書四萬餘卷,記誦淹博,多所撰著。曾攜詩謁王世貞,爲世貞激賞。有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》、《詩藪》。
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