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註釋
- 束書:整理書籍,準備出行。
- 滄溟:大海,這裏指遠方。
- 客星:指旅人。
- 三竺:指杭州的靈隱、天竺、韜光三寺。
- 藜杖:用藜的老莖做的手杖,泛指簡陋的手杖。
- 五湖:指太湖及其周邊的湖泊。
- 布帆:帆船。
- 雁陣:雁羣飛行時排列的隊形。
- 驪歌:告別的歌。
- 萬峯:形容山峯衆多。
- 林屋:山林中的房屋。
- 鸞鶴:傳說中的神鳥,常用來象徵吉祥。
- 山靈:山中的神靈。
翻譯
整理好書籍,我回首望向遠方的大海,心中疑惑着在何處能遇到人,與他談論旅途中的故事。在杭州的三竺寺,我手持紫色的藜杖,漫步在暮雲之中;而在五湖的春日裏,我乘着青色的帆船,感受着春天的氣息。我關心着那些在邊疆落下的雁羣,心中充滿了憂愁;而當拂面的風中傳來告別的歌聲,我在醉意中傾聽。當我歸來,回到萬峯環繞的山林小屋,我將帶着鸞鶴,向山中的神靈報告我的歸來。
賞析
這首詩描繪了詩人送別友人管山人遊歷吳地的情景,通過豐富的意象和生動的語言,表達了詩人對友人旅途的關切和對歸途的嚮往。詩中「束書回首問滄溟」展現了詩人對未來的迷茫與期待,「三竺暮雲藜杖紫,五湖春日布帆青」則通過色彩的運用,勾勒出一幅幅美麗的畫面,增強了詩歌的視覺美感。後兩句「歸去萬峯林屋底,好攜鸞鶴報山靈」則透露出詩人對歸隱生活的嚮往和對自然神靈的敬畏,體現了詩人超脫塵世、嚮往自然的情懷。
胡應麟
明金華府蘭溪人,字元瑞,號少室山人,更號石羊生。萬曆間舉人,久不第。築室山中,購書四萬餘卷,記誦淹博,多所撰著。曾攜詩謁王世貞,爲世貞激賞。有《少室山房類稿》、《少室山房筆叢》、《詩藪》。
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