答荊府樊山王以文草求訂

時自虹光倚少微,那無物色到漁磯。 人從白馬看如練,詩向黃梅擬受衣。 袖裏澤蘭愁信遠,懷中荊璞怨工稀。 亦知竹素千秋業,敬禮人間有是非。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 荊府樊山王:指明代荊王府的樊山王,荊王是明代的一個藩王封號。
  • 文草:指文學作品,草稿。
  • 虹光:彩虹的光芒,比喻文采或才華。
  • 少微:星名,古代常用來比喻隱士或賢人。
  • 物色:尋找,挑選。
  • 漁磯:漁人垂釣的岩石,比喻隱居之地。
  • 白馬:白色的馬,這裏可能指高潔之士。
  • :白色的絲綢,比喻純潔。
  • 黃梅:指黃梅季節,也可能是指黃梅戲,這裏比喻文學作品。
  • 擬受衣:準備接受衣鉢,比喻準備接受教誨或傳承。
  • 澤蘭:一種香草,比喻美好的文學作品。
  • 荊璞:未雕琢的玉石,比喻未被賞識的才華。
  • 竹素:指竹簡和白絹,古代用來書寫的材料,比喻文學作品。
  • 千秋業:指流傳千古的事業。
  • 敬禮:尊敬,敬重。

翻譯

我時常倚着彩虹般的光芒,作爲隱士之星,卻無人來尋找我這漁磯之地的隱者。 人們只能遠遠地看着我如白練般的高潔,而我的詩作卻願意在黃梅時節接受教誨。 我的袖中藏着澤蘭般的美文,憂愁它傳信遙遠,懷中的荊璞卻因工匠稀少而怨恨。 我也知道,文學作品是千秋萬代的事業,人間對於這些作品的敬重與否,自有是非之分。

賞析

這首作品表達了詩人對於自己文學才華未被充分賞識的憂愁與自傲。詩中,「虹光」與「少微」象徵着詩人的才華與隱逸,而「漁磯」則暗示了他的隱居生活。通過「白馬」與「練」的比喻,詩人展現了自己的高潔品格。詩的後半部分,詩人用「澤蘭」與「荊璞」來比喻自己的文學作品和才華,表達了對作品流傳和被認可的渴望。最後,詩人強調文學作品的千秋價值,暗示了對於作品評價的深刻認識。整首詩語言優美,意境深遠,展現了詩人對於文學與人生的深刻思考。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文