小祇園六絕

茅齋雨過秋雲鮮,一飽匡牀自在眠。 不用經行與檀施,生來元是闢支禪。
拼音
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註釋

  • 茅齋:茅草蓋的屋子,指簡陋的住所。
  • 匡牀:方正的牀。
  • 經行:佛教中指繞佛或塔行走,以示虔誠。
  • 檀施:施捨,特指對僧侶的施捨。
  • 闢支禪:辟支佛的禪定,辟支佛是佛教中一類獨覺修行者,不依賴佛的教化,獨自悟道。

翻譯

茅草屋在雨後顯得秋意盎然,雲彩清新。 吃飽後躺在方正的牀上,自在地入眠。 不需要繞行佛塔或施捨僧侶, 因爲我生來就是辟支佛那樣的獨覺禪者。

賞析

這首詩描繪了一個寧靜的秋日景象,通過茅齋、秋雲、匡牀等意象,展現了詩人超脫世俗、追求心靈自由的生活態度。詩中「不用經行與檀施」一句,表達了詩人對物質施捨和形式上的宗教儀式的不屑,強調了內心的禪定和自我覺悟的重要性。整首詩語言簡練,意境深遠,體現了明代文人追求精神自由和內心寧靜的理想。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文