借園雜詠

· 成鷲
清泉供濯足,休笑道人頑。 等覺原平等,閒身豈有閒。 鶴歸雲外步,僧踏水中山。 兩腳俱無著,相隨且閉關。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 借園:指借來的園子,即暫時居住的園林。
  • 濯足:洗腳。
  • 等覺:佛教術語,指平等覺悟。
  • 閒身:閒適的身體,指無所事事的狀態。
  • 鶴歸:比喻隱士或僧侶歸隱山林。
  • 踏水中山:形容行走于山水之間,意境超脫。
  • 兩腳俱無著:雙腳都沒有着落,形容心無掛礙,超脫塵世。
  • 閉關:佛教術語,指僧人閉門修行,不與外界接觸。

翻譯

清泉供我洗腳,不要笑我這僧人愚頑。 覺悟本就平等,這閒適的身體豈是真的閒。 鶴飛歸雲外,僧行走於水中的山。 雙腳都無所依託,相伴着且閉門修行。

賞析

這首作品通過描繪清泉、鶴歸、僧踏水中山等意象,表達了作者超脫塵世、追求心靈自由的境界。詩中「等覺原平等,閒身豈有閒」一句,巧妙地將佛教的平等覺悟與閒適生活相結合,表達了作者對世俗生活的超然態度。整首詩語言簡練,意境深遠,展現了明代僧人成鷲的禪意人生。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文