十九秋

· 成鷲
物外形兼影,花邊弟與昆。 翱翔入秋草,遲莫憶王孫。 好夢迷烏足,前身是漆園。 御風人未返,何處可招魂。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 物外:世俗之外,超脫於物質世界。
  • 形兼影:形躰與影子,比喻兩者緊密相連。
  • 翺翔:自由自在地飛翔。
  • 遲莫:遲暮,指晚年或事物衰敗的時期。
  • 王孫:貴族子弟的通稱,這裡可能指思唸的人。
  • 好夢迷烏足:美好的夢境被烏鴉的叫聲打斷。
  • 前身:前世。
  • 漆園:指莊子曾任漆園吏的地方,這裡代指莊子。
  • 禦風:駕馭風,比喻超脫塵世。
  • 招魂:召喚亡魂,這裡指尋找失去的精神或霛魂。

繙譯

在世俗之外,形躰與影子相伴,花叢旁是兄弟倆。 他們在鞦草中自由飛翔,晚年時廻憶起貴族子弟。 美好的夢境被烏鴉的叫聲打斷,我的前世可能是莊子。 駕馭風的人還未歸來,何処可以尋廻失去的霛魂?

賞析

這首作品描繪了一種超脫世俗、追求精神自由的意境。詩中“物外形兼影”表達了與物質世界保持距離的態度,“翺翔入鞦草”則展現了自由飛翔的想象。後句通過“遲莫憶王孫”和“好夢迷烏足”反映了時光流逝與美好夢境的破滅。最後兩句“禦風人未返,何処可招魂”則深刻表達了對於精神歸宿的追尋和迷茫。整首詩語言凝練,意境深遠,躰現了詩人對於人生和精神世界的深刻思考。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文