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註釋
- 鴛枕：指夫妻共用的枕頭，常用來象徵夫妻恩愛。
- 洛妃：傳說中的洛水女神，這裏指美麗的女子。
- 陳王：指三國時期的陳思王曹植，他曾作《洛神賦》表達對洛水女神的愛慕。
- 巫女：指巫山神女，傳說中楚懷王夢見的神女。
- 楚襄：指楚懷王，因夢見巫山神女而著名。
翻譯
洛水女神留下夢境，感動了陳思王曹植，巫山神女登上高臺，遙望楚懷王。千古以來，這份深情今日得以見證，也明白了爲何鴛鴦枕象徵着長久的愛情。
賞析
這首作品通過古代神話中的愛情故事，表達了作者對長久愛情的嚮往和讚美。詩中提到的洛妃和巫女，分別代表了曹植和楚懷王心中的理想女性形象，而「鴛枕」則象徵着夫妻間深厚的情感和長久的相伴。通過這些意象的疊加，詩人傳達了一種超越時空的愛情觀，即真正的愛情是永恆不變的，能夠經受時間的考驗。
伍瑞隆
伍瑞隆，字國開，號鐵山，晚號鳩艾山人。香山（今中山）人。弱冠補弟子員。明熹宗天啓元年（一六二一）解元。明思宗崇禎十年（一六三七）副榜。初授化州教諭，修《高州府志》，以信史稱，擢翰林院待詔，遷戶部主事，再遷員外郎，管倉場。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬兩司。謝病歸。南明紹武帝立，拜太僕寺正卿。明亡，隱居邑之鳩艾山中。卒年八十二。善詩書畫，有《臨雲集》、《闢塵集》、《金門草》、《白榆草》、《石龍草》、《雩樂林草》、《懷仙亭草》、《鐵遂草》、《賦草》、《遊樑草》、《少城別業近草》、《鳩艾山人賦》等。清康熙《香山縣誌》卷七、清乾隆《香山縣誌》卷六有傳。伍瑞隆詩，諸別集多已佚，僅存日本內閣文庫藏明天啓四年刊本《臨雲集》十卷，該集一至五卷爲詩，後五卷爲文。今以《臨雲集》爲底本整理。他書輯得佚詩，附於末卷之後。
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