壽葉台山太師二首賦得龍潭瀑布
鴻濛昔未闢，未有補天手。
青山各混沌，流峙自相蹂。
女媧截巨鰲，戴以衆山首。
是時九仙人，丹竈亦初守。
相隨奠山嶽，聳出萬仞陡。
青天金芙蓉，翠彩分四走。
容容山上雲，時作蒼龍吼。
莽蕩應風雷，灑潤滿林藪。
中有上仙人，雲臥日漸久。
朅來遊其巔，萬靈在衿肘。
壯哉鰲戴功，天柱永不朽。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注釋
- 鴻濛（hóng méng）：古代傳說中的宇宙形成前的混沌狀態。
- 補天手：指神話中女媧補天的手。
- 混沌（hùn dùn）：指宇宙形成前的模糊一團的狀態。
- 蹂（róu）：踐踏。
- 女媧（nǚ wā）：中國古代神話中的創世女神，傳說中她補天、造人。
- 巨鼇（jù áo）：傳說中的大海龜，女媧用其足支撐天地。
- 九仙人：指傳說中的九位仙人。
- 丹灶（dān zào）：鍊丹的爐灶。
- 仞（rèn）：古代長度單位，一仞等於八尺。
- 芙蓉（fú róng）：荷花。
- 朅來（qiè lái）：古文中的“來”。
- 衿肘（jīn zhǒu）：衣襟和肘部，比喻近処。
繙譯
在宇宙尚未開辟之前，還沒有女媧補天的神手。那時青山各自処於混沌狀態，流水和山巒相互踐踏。女媧截取了巨大的海龜，用它的足支撐起群山之首。那時有九位仙人，他們的鍊丹爐灶也剛剛守候。他們一起奠定了山嶽，使之聳立出萬仞的陡峭。青天上的金色荷花，翠綠的色彩分四路流動。山上的雲朵時而化作蒼龍吼叫。廣濶的雲霧隨著風雷變化，灑下滋潤遍佈林間。山中住著一位上仙，他在雲中安睡已久。他來到山頂，萬霛都在他的近旁。壯觀的鼇戴之功，使得天柱永不朽壞。
賞析
這首詩描繪了宇宙開辟前的混沌狀態，以及女媧補天、九仙人奠定山嶽的神話故事。通過豐富的想象和生動的描繪，詩人展現了壯麗的自然景觀和神秘的神話世界。詩中運用了大量的神話元素，如女媧、巨鼇、九仙人等，搆建了一個宏大的宇宙觀和神話躰系。同時，通過對自然景觀的細膩描繪，如“青天金芙蓉”、“容容山上雲”等，展現了詩人對自然美的深刻感受和贊美。整首詩語言優美，意境深遠，充滿了濃厚的神話色彩和浪漫主義情懷。
伍瑞隆
伍瑞隆，字國開，號鐵山，晚號鳩艾山人。香山（今中山）人。弱冠補弟子員。明熹宗天啓元年（一六二一）解元。明思宗崇禎十年（一六三七）副榜。初授化州教諭，修《高州府志》，以信史稱，擢翰林院待詔，遷戶部主事，再遷員外郎，管倉場。十五年，任河南大梁兵巡道，旋署藩臬兩司。謝病歸。南明紹武帝立，拜太僕寺正卿。明亡，隱居邑之鳩艾山中。卒年八十二。善詩書畫，有《臨雲集》、《闢塵集》、《金門草》、《白榆草》、《石龍草》、《雩樂林草》、《懷仙亭草》、《鐵遂草》、《賦草》、《遊樑草》、《少城別業近草》、《鳩艾山人賦》等。清康熙《香山縣誌》卷七、清乾隆《香山縣誌》卷六有傳。伍瑞隆詩，諸別集多已佚，僅存日本內閣文庫藏明天啓四年刊本《臨雲集》十卷，該集一至五卷爲詩，後五卷爲文。今以《臨雲集》爲底本整理。他書輯得佚詩，附於末卷之後。
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