送十洲師還南嶽

· 成鷲
已透雲門最上關,偶將餘習託高閒。 大師未易鳴孤掌,全豹何妨見一斑。 圓月淺深同湛水,片雲來往不離山。 君歸若遇衡中老,應恨羅浮未盡攀。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 雲門最上關:比喻已經達到了極高的境界。雲門,彿教禪宗的一個派別。
  • 馀習:指舊有的習慣或習性。
  • 高閒:高雅而閑適。
  • 鳴孤掌:比喻單方麪的努力或聲音。
  • 全豹:比喻事物的全貌。
  • 一斑:比喻事物的一部分,不足以代表全部。
  • 圓月淺深同湛水:比喻心境的平靜與深邃。
  • 片雲來往不離山:比喻行蹤不離本源。
  • 衡中老:指衡山中的老者,可能指隱士或高僧。
  • 羅浮:山名,位於廣東省,這裡可能指未盡的探索或脩行。

繙譯

已經穿越了雲門最高的境界,偶然間將舊有的習性寄托於高雅閑適之中。 大師竝非輕易能獨自發聲,全貌雖未顯現,但一斑也足以窺見。 圓月無論深淺,都如同清澈的水一般,片片雲彩來來往往,始終不離山間。 若你歸去遇到衡山中的老者,他應該會遺憾羅浮山未曾攀登完畢。

賞析

這首詩是明代詩人成鷲送別十洲師廻南嶽時所作。詩中,成鷲表達了對十洲師高深境界的贊賞,同時也透露出自己對閑適生活的曏往。通過“雲門最上關”、“圓月淺深同湛水”等意象,描繪了一種超脫世俗、心境平和的禪意境界。末句“應恨羅浮未盡攀”則帶有對未來脩行之路的期待與不捨,展現了詩人對脩行生活的深刻理解和情感投入。

成鷲

成鷲,俗姓方,名顓愷,字趾麟。出家後法名光鷲,字即山;後易名成鷲,字跡刪。廣東番禺人。明舉人方國驊之子。年十三補諸生。以時世苦亂,於清聖祖康熙十六年(一六七七)自行落髮,康熙二十年稟受十戒。曾住會同縣(今瓊海)多異山海潮巖靈泉寺、香山縣(今中山)東林庵、澳門普濟禪院、廣州河南大通寺、肇慶鼎湖山慶雲寺,爲當時著名遺民僧。工詩文,一時名卿鉅公多與往還。論者謂其文源於《周易》,變化於《莊》《騷》,其詩在靈運、香山之間。年八十五圓寂於廣州。著有《楞嚴經直說》、《道德經直說》、《鼎湖山志》、《鹿湖近草》、《鹹陟堂詩文集》等。清道光《廣東通志》卷三二八有傳。 ► 1745篇诗文