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註釋
- 九陌：指都城中的大路。
- 塵：塵土，這裏指世俗的紛擾。
- 定中身：指在禪定中的身體，即修行者入定時的狀態。
- 遼天鶴：比喻高遠的志向或超脫世俗的人。
- 南嶽：指南嶽衡山，中國五嶽之一，常被視爲道教和佛教的聖地。
- 臘高：指歲末，臘月。
- 茗芽新：新茶芽，指春天新發的茶葉。
- 傳香：指傳播佛法或宗教的教義。
- 名山：指著名的山嶽，常與宗教修行相關。
- 卜鄰：選擇鄰居，這裏指希望與宗密上人成爲鄰居，共同修行。
翻譯
門前是都城繁忙的大路，塵土飛揚，而石上的您卻能安然入定，超脫世俗。 您曾放飛志向高遠的遼天鶴，也曾是南嶽衡山的修行人。 歲末松葉已換新，雪化後新茶芽也已萌發。 自從您傳播佛法之後，我便希望能在名山與您爲鄰，共同修行。
賞析
這首詩是馬戴送別宗密上人時所作，表達了對宗密上人高潔品格和深厚修行的敬仰之情。詩中通過對比塵世的喧囂與宗密上人的禪定境界，突出了上人的超凡脫俗。同時，通過描繪歲末松葉換新、雪盡茗芽新的自然景象，寓意着宗密上人佛法傳播的生機與希望。最後，詩人表達了自己希望能與宗密上人共同修行的願望，展現了對上人的深厚情感和對其教誨的渴望。
馬戴
馬戴，字虞臣，定州曲陽（今河北省曲陽縣）人。晚唐詩人、官員。早年屢試不第，武宗會昌四年（844年）始中進士，同榜有項斯、趙嘏。大中元年（847年），太原李司空闢掌書記，後以正言被斥爲龍陽（今湖南省漢壽縣）尉。終太學博士。曾隱居華山，並遨遊邊關。鹹通年間，應闢佐大同軍幕府，與賈島、許棠相唱答。鹹通七年（867年），擢拔爲國子、太常博士。工於詩，葉矯然稱：“晚唐之馬戴，盛唐之摩詰也。”楊慎稱其《楚江懷古》“猿啼洞庭樹，人在木蘭舟”一聯，謂“雖柳吳興（柳惲）無以過也”。紀昀認爲“晚唐詩人，馬戴骨格最高”。鹹通九年（869年），病卒於太常博士任上。有《會昌進士詩集》1卷，《補遺》1卷。
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