次韻張侍御叔亨見寄

家國不分無二門,君今與我皆忘言。 五倫首重君臣義,一體元同骨肉恩。 長養嘉苗休失實,剪除惡木不留根。 他年我見張文獻,異代風流嶺外村。
拼音 朗读
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註釋

  • 次韻:依照別人詩作的原韻去作詩。
  • 侍御:古代官名,這裏指張叔亨。
  • 五倫:指古代中國的五種人倫關係和言行準則,即君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友。
  • 一體:這裏指關係密切,如同一體。
  • 元同:本源相同。
  • 長養:培育,養育。
  • 嘉苗:好苗,比喻賢良的人才。
  • 休失實:不要失去實質,保持真實。
  • 剪除:除去,消滅。
  • 惡木:壞樹,比喻邪惡的人或事物。
  • 張文獻:指張叔亨,因其有文獻之才,故稱。
  • 風流:這裏指才華橫溢,有影響力。
  • 嶺外村:指嶺南地區,即廣東一帶。

翻譯

你我雖家國不同,卻無二心,如今你我相知,無需多言。 五倫之中,君臣之義最爲重要,我們的關係如同骨肉一般親密。 我們應培育賢良之才,保持其真實本質,同時要徹底剷除邪惡之徒。 將來我若見到才華橫溢的張文獻,定會感受到不同世代的風流氣息,在嶺南的村落中流傳。

賞析

這首作品是陳獻章對張叔亨的迴應,表達了深厚的友情和對君臣關係的重視。詩中通過「五倫首重君臣義」強調了君臣之間的忠誠與責任,而「一體元同骨肉恩」則進一步以骨肉之情比喻兩人關係的親密無間。後兩句則通過比喻,表達了培育賢才、剷除邪惡的政治理念。整首詩語言簡練,意境深遠,展現了詩人高尚的品格和對友情的珍視。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文