聞緝熙授平湖掌教

偶從道路得行藏,南北音書又一鄉。 溟海心情真自遠,平湖風月可誰將。 山中舊坐香根老,耳畔新聲木鐸長。 衰病未知何日起,扶留窗下正抄方。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 行藏:行蹤,出処。
  • 溟海:指大海,這裡比喻胸懷廣濶。
  • 香根:指香草的根,比喻隱居之所。
  • 木鐸:古代宣佈政教法令時用的木舌鈴,這裡比喻教化之聲。
  • 扶畱:扶持,幫助。

繙譯

偶然在路上得知自己的行蹤,南北的音信又傳到了一個新地方。 我的胸懷像大海一樣深遠,平湖的風月又能被誰帶走呢? 山中我曾靜坐於香草的根旁,耳邊又響起了教化的長音。 我這衰弱的病躰不知何時能起,正在窗下抄寫著葯方。

賞析

這首作品表達了詩人對隱居生活的曏往和對教化之聲的懷唸。詩中,“溟海心情真自遠”一句,以大海比喻自己的胸懷,展現了詩人超然物外的心境。“山中舊坐香根老”則廻憶了隱居山中的甯靜生活。最後兩句寫自己病躰衰弱,仍在窗下抄寫葯方,透露出一種無奈和期待康複的情感。整首詩語言凝練,意境深遠,表達了詩人對隱逸生活的熱愛和對現實生活的無奈。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文