次韻張廷實舟中寫興

好月江門客未眠,水風吹冷綠楊煙。 望窮碧海三山路,興滿羅浮七洞天。 勢利可能驅我輩,路人剛道是神仙。 千峯不語留君醉,乞與人間作畫傳。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 次韻:依照別人詩作的原韻去作詩。
  • 廷實:人名,即張廷實。
  • 江門:地名,今廣東省江門市。
  • 水風:水面上的風。
  • 碧海:碧綠的大海。
  • 三山路:神話中通往仙境三山的道路。
  • 羅浮:山名,位於廣東省,傳說中神仙居住的地方。
  • 七洞天:道教中指七個神仙洞府。
  • 勢利:指權勢和財利。
  • 可能:或許。
  • :驅使,影響。
  • 我輩:我們這類人。
  • 剛道:硬說,偏說。
  • 神仙:神話傳說中擁有超凡能力的存在。
  • 千峯:形容山峯衆多。
  • 留君醉:讓君留下來醉飲。
  • :請求。
  • 作畫傳:作爲畫作流傳。

翻譯

江門的月色下,客人還未入睡,水面上的風吹散了綠楊間的輕煙。 遠望彷彿能穿越碧海,看到通往三山的道路,興致盎然地想象着羅浮山的七洞天。 權勢和財利或許能影響我們,但路人們卻硬說我們是神仙。 羣山無言,卻想留你在此暢飲,請求這景象能成爲人間流傳的畫作。

賞析

這首作品描繪了夜晚江邊的景色與詩人的心境。通過「好月」、「水風」、「綠楊煙」等意象,營造出一種寧靜而神祕的氛圍。詩中「望窮碧海三山路,興滿羅浮七洞天」展現了詩人對仙境的嚮往和對現實的超脫。最後兩句「千峯不語留君醉,乞與人間作畫傳」則表達了詩人希望與自然和諧共存,將這份美好永遠留存的願望。整首詩語言優美,意境深遠,展現了詩人超然物外的生活態度和對美好事物的追求。

陳獻章

明廣東新會人,字公甫,號石齋,晚號石翁,居白沙裏,學者稱白沙先生。正統十二年,兩赴禮部不第。從吳與弼講理學,居半年而歸。筑陽春臺,讀書靜坐,數年不出戶。入京至國子監,祭酒邢讓驚爲真儒復出。成化十九年授翰林檢討,乞終養歸。其學以靜爲主,教學者端坐澄心,於靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之爲“活孟子”。又工書畫,山居偶乏筆,束茅代之,遂自成一家,時呼爲茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ► 2158篇诗文