望羅浮和甘泉韻四首

歷遍堪輿未暢懷,直從滄海見斯涯。 山當午會千年出,誰向三峯上界來。 真誥謾將符錄主,萬靈應護洞天開。 憑公爲寫丹青幅,四百峯頭取次裁。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 堪輿(kān yú):古代指風水,即地理環境對人的影響。
  • 午會:古代術數中指正午時分,象徵陽氣最盛。
  • 三峯:指羅浮山的三個主峯,象徵高遠。
  • 真誥(zhēn gào):道教經典,這裏指道教的神祕文獻。
  • 符錄:道教中用於驅邪避禍的符咒。
  • 萬靈:指衆多神靈。
  • 洞天:道教中指神仙居住的洞府,也指風景秀麗的地方。
  • 丹青:繪畫藝術,這裏指畫作。
  • 四百峯頭:指羅浮山衆多的山峯。

翻譯

我遊歷四方,卻仍未感到心滿意足,直到我看見了這片浩瀚的海洋。 這座山恰逢正午時分,千年一遇地顯現,有誰能登上那三座高峯,到達天界呢? 道教的神祕文獻雖然將符咒作爲主宰,但萬神應該會保護這洞天福地敞開。 請你爲我描繪一幅畫卷,從羅浮山的四百座山峯中依次選取最美的景緻。

賞析

這首作品表達了詩人對羅浮山的嚮往與讚美。詩中,「歷遍堪輿未暢懷」展現了詩人遊歷四方後的心境,而「直從滄海見斯涯」則突顯了羅浮山的壯闊。通過「山當午會千年出」和「誰向三峯上界來」的設問,詩人表達了對羅浮山神祕與高遠的嚮往。最後,詩人希望有人能將羅浮山的美景繪成畫卷,體現了對自然美景的珍視與留戀。

王漸逵

明廣東番禺人,字用儀,一字鴻山,號青蘿子、大隱山人。正德十二年進士,官刑部主事。以養母請告,家居十餘年,後至廣州,適有詔,養病逾三年者不復敘用。乃赴會稽,謁王陽明墓,與其門人講學。久之乃歸。後覆被薦入京,言事不報,復乞歸。嘉靖三十七年十二月卒。有《青蘿文集》。 ► 782篇诗文