風寒濟南道中兀坐肩輿不能開卷因即事戲作俳體六言解悶數之政得三十首當喚白家老婢讀之耳

何用勞他白僕,喚來將伴朱提。 去日薰蕕莫恨,到時還隔雲泥。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 兀坐:獨自坐着。
  • 肩輿:古代的一種交通工具,類似於轎子。
  • 俳體:一種文學體裁,通常指幽默詼諧的短詩。
  • :通「正」,恰好。
  • 白家老婢:指家中的老僕人。
  • 薰蕕:薰指香草,蕕指臭草,比喻好壞。
  • 雲泥:比喻高下懸殊。

翻譯

何必辛苦地叫來白家的老僕人,讓她來陪伴朱提。 離開時不要怨恨好壞不分,到了那裏才發現高下懸殊。

賞析

這首作品通過幽默詼諧的俳體形式,表達了作者在旅途中的自得其樂和對世事的洞察。詩中「何用勞他白僕,喚來將伴朱提」展現了作者不拘小節、隨遇而安的生活態度,而「去日薰蕕莫恨,到時還隔雲泥」則透露出作者對人生百態的深刻理解和豁達心境。整首詩語言簡練,意境深遠,展現了王世貞獨特的文學魅力和人生智慧。

王世貞

王世貞

明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。 ► 7138篇诗文