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註釋
- 八座:古代官職的等級,這裏指高官顯貴。
- 三途:佛教用語,指地獄、餓鬼、畜生三道,比喻苦難的境地。
- 開籠:打開鳥籠,釋放鳥兒。
- 故憐:因此憐愛。
- 鸚鵡:一種能模仿人言的鳥。
- 倚杖:拄着柺杖。
- 或聽:有時聽到。
- 鷓鴣:一種鳥,其鳴聲哀婉。
翻譯
人們說擡頭便是高官顯貴,我卻明白一旦失足便是苦難深淵。 打開鳥籠,因此憐愛那能言的鸚鵡;拄着柺杖,有時聽到那哀婉的鷓鴣聲。
賞析
這首作品通過對比「八座」與「三途」,表達了作者對人生境遇的深刻感悟。一方面,人們嚮往高官顯貴,但作者卻清醒地認識到,一旦失足,便可能陷入無盡的苦難。後兩句則通過「開籠故憐鸚鵡」與「倚杖或聽鷓鴣」的細膩描繪,展現了作者對自由與生命的珍視,以及對世事無常的感慨。整首詩語言簡練,意境深遠,表達了作者超脫世俗、珍視生命的人生態度。

王世貞
明蘇州府太倉人,字元美,自號鳳洲,又號弇州山人。嘉靖二十六年進士,官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄,世貞時進湯藥,又代其妻草疏。楊死,復棺殮之。嚴嵩大恨。會韃靼軍入塞,嵩諉過於世貞父薊遼總督王忬,下獄。世貞與弟王世懋伏嵩門乞貸,忬卒論死,兄弟號泣持喪歸。隆慶初訟父冤,復父官。後累官刑部尚書,移疾歸。好爲古詩文,始與李攀龍主文盟,主張文不讀西漢以後作,詩不讀中唐人集,以復古號召一世。攀龍死,獨主文壇二十年。於是天下鹹望走其門,操文章之柄,所作亦不盡膺古,而有近似元稹、白居易之作。有《弇山堂別集》、《嘉靖以來首輔傳》、《觚不觚錄》、《弇州山人四部稿》等。
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