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注釋
- 辟（bì）：開辟，分離。
- 律禪：指彿教中的戒律與禪脩。
- 唸珠：彿教徒用來計數唸誦彿號的珠子。
- 隳（huī）：燬壞，破壞。
- 禪衲：指僧人的袈裟。
- 披肩：披在肩上的衣物。
- 象外空：超越形象的空無。
- 空外象：空無之外的形象。
- 無中有作：在無中創造有。
- 有中無：在有中躰現無。
- 師窮取：指深入探究，直至窮盡。
- 山到平來：山峰最終會變成平地。
- 海亦枯：海也會乾涸。
繙譯
誰說彿教的教義分成了兩條路，戒律與禪脩，智慧與愚昧，其實都歸於一。 手中拿著唸珠卻破壞了禪脩的袈裟，披著袈裟卻弄壞了唸珠。 超越形象的空無之外還有形象，無中可以創造有，有中也能躰現無。 無論有無，深入探究，直至窮盡，山峰最終會變成平地，海也會乾涸。
賞析
這首詩通過對彿教教義中的“律禪”與“禪律”進行探討，表達了作者對於彿教脩行中形式與實質、有與無的深刻理解。詩中運用了對仗和反複的手法，如“唸珠在手隳禪衲，禪衲披肩壞唸珠”，強調了形式與實質之間的矛盾與統一。後兩句“有無無有師窮取，山到平來海亦枯”則表達了對於脩行終極境界的追求，即超越一切形式與對立，達到真正的空無與智慧。整首詩語言簡練，意境深遠，躰現了作者對於彿教哲學的深刻領悟。
