贈袒肩和尚

山衣草屐染莓苔,雙眼猶慵向俗開。 若比吾師居世上,何如野客臥巖隈。 才聞錫杖離三楚,又說隨緣向五臺。 乘醉吟詩問禪理,爲誰須去爲誰來。
拼音
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註釋

  • 山衣草屐:指穿着山野之衣和草鞋,形容隱士或僧侶的簡樸裝束。
  • 染莓苔:指衣服上沾染了莓苔,表明長時間在山林中行走。
  • :懶散,不願意。
  • 吾師:指袒肩和尚。
  • 野客:指山野之人,隱士。
  • 巖隈:山岩的彎曲處,指隱居的地方。
  • 錫杖:僧人的法器,象徵着僧人的身份和修行。
  • 三楚:古代楚國的三個部分,這裏泛指楚地。
  • 隨緣:順應機緣,不強求。
  • 五臺:指五臺山,中國佛教四大名山之一。
  • 禪理:禪宗的教義和修行方法。

翻譯

他穿着山野之衣和草鞋,衣服上沾染了莓苔,雙眼似乎懶得向世俗開放。如果將他與我師相比,他更像是一位隱居在山岩彎曲處的野客。聽說他曾帶着錫杖離開楚地,又說他是順應機緣前往五臺山。乘着醉意吟詩詢問禪宗的道理,不知是爲了誰而去,又爲了誰而來。

賞析

這首詩描繪了一位超脫世俗的和尚形象,通過對其裝束、態度和行蹤的描寫,展現了其高潔的品格和超然的境界。詩中「山衣草屐染莓苔」一句,既表現了和尚的簡樸生活,又暗示了他與自然的親近。後文通過對比和尚與隱士的生活方式,以及提及他的行蹤,進一步突出了他的超脫和隨緣。最後兩句以醉意吟詩詢問禪理,表達了詩人對和尚修行境界的嚮往和敬仰。

杜荀鶴

杜荀鶴

杜荀鶴,字彥之,號九華山人,池州石埭(今石臺縣貢溪鄉杜村)人。晚唐詩人。相傳爲杜牧已出之妾所生,排行第十五,故稱杜十五。幼好學。四十六歲才中進士。五代梁太祖(朱溫)時,授員外郎、知制誥;最後任翰林學士,僅五日而卒,恃強胡爲。工於詩,有“風暖鳥聲碎,日高光鼎重”之句。天佑初卒。著有《唐風集》三卷,顧云爲之序,“其壯語大言,則決起逸發,可以左攬工部袂,右拍翰林肩。”。嚴羽《滄浪詩話·詩體》列有“杜荀鶴體”。 ► 334篇诗文