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註釋
- 上方：指寺廟。
- 鐘鼓：寺廟中的鐘和鼓，用於報時或宗教儀式。
- 晝依稀：白天鐘鼓聲依稀可聞。
- 出定：佛教術語，指僧人從冥想狀態中醒來。
- 綰法衣：整理僧袍。
- 危燕當梁乳更飛：指燕子在高梁上哺育幼鳥，幼鳥長大後飛走。
- 旅懷：旅途中的思緒。
- 煩慰藉：煩惱和安慰。
- 並遊：一同遊玩。
- 莫相違：不要相互違背。
翻譯
寺廟中的鐘鼓聲在白天依稀可聞，僧人們從冥想中醒來，整理着他們的僧袍。迎接客人時，他們還能走下殿堂，拜訪他人則需要等待尋找到歸途。禿鶖在水邊行走時仍舊啄食，而燕子在高梁上哺育幼鳥，幼鳥長大後飛走。自古以來，旅途中的思緒總是充滿煩惱和安慰，一同遊玩的萬事不要相互違背。
賞析
這首詩描繪了作者在休日出遊時所見所感。詩中通過對寺廟鐘鼓聲、僧人出定、動物行爲的描寫，展現了寧靜而又生動的自然與人文景觀。尾聯則表達了旅途中的複雜情感，以及對同伴間和諧共處的期望。整首詩語言簡練，意境深遠，表達了作者對自然與人文的深刻感悟。
範梈
梈字亨父，一字德機，臨江清江人。家貧早孤，刻苦爲文章，人罕知者。年三十六，辭家北遊，賣卜燕市。薦爲左衛教授，遷翰林院編修官。出爲嶺海廉訪司照磨，歷轉江西湖東，選充翰林應奉，改閩海道知事，移疾歸。徙家新喻百丈山，天曆二年，授湖南嶺北廉訪經歷，親老不赴。其明年以母喪哀毀卒，年五十九。德機癯然清寒，若不勝衣，而持身廉正。爲文雄健，追慕先漢古詩，尤好爲歌行，工近體，藹然見忠臣孝子之情焉。吳文正嘗以東漢諸君子擬之。人稱文白先生。所著有《燕然稿》、《東方稿》、《海康稿》、《豫章稿》、《侯官稿》、《江夏稿》、《百丈稿》，總十二卷，揭曼碩序之。以爲虞伯生稱德機如唐臨晉帖，則終未逼真。改評之曰：範德機詩如秋空行雲，晴雷捲雨，縱橫變化，出入無朕。又如空山道者，辟穀學仙。瘦骨崚嶒，神氣自若。又如豪鷹掠野，獨鶴叫羣。四顧無人，一碧萬里。差可彷佛耳。德機詩學廬陵，楊中伯允得其骨，郡人傅若金與礪得其神，皆有盛名於時。歐陽原功曰：宋東都時，黃太史號江西詩派。南渡後，楊廷秀好爲新體。宋末，劉會孟出於廬陵，而詩又一變。我元延祐以來，彌文日盛，京師諸名公一去宋金季世之弊，而趨於雅正。於是西江之士，亦各棄其舊習焉。蓋以德機與曼碩爲之倡也。
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