鬆月老人寄詩因用元韻

談禪講教不知家,芳草漫漫去路差。 杓卜虛聲禾老鼓,盤星錯認洞山麻。 全無去就論空色,誰有心情說照遮。 鬆月野僧須薦取,釣魚人是老玄沙。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

註釋

  • 談禪講教:討論禪宗的教義。
  • 芳草漫漫:形容草地廣闊無邊。
  • 去路差:走錯了路。
  • 杓卜虛聲:杓(sháo)卜,古代用杓子占卜的一種方式。虛聲,空洞的聲音。
  • 禾老鼓:禾,指莊稼。老鼓,可能是指舊時的鼓聲。
  • 盤星錯認:盤星,指天上的星辰。錯認,誤認。
  • 洞山麻:洞山,指隱居的山洞。麻,可能指山中的植物。
  • 全無去就:完全沒有方向和目的。
  • 論空色:討論空與色的哲學問題。
  • 照遮:照,指照亮;遮,指遮蔽。這裏可能指心情的明暗變化。
  • 鬆月野僧:鬆月,指松樹下的月光。野僧,指在野外的僧人。
  • 薦取:推薦,引薦。
  • 釣魚人是老玄沙:釣魚人,指隱居的人。老玄沙,可能是指一個隱士的名字。

翻譯

討論禪宗的教義卻忘了歸家的路,走在廣闊無邊的草地上卻迷失了方向。 杓卜的聲音空洞無物,禾田中的鼓聲古老而遙遠,星辰錯亂,誤將山洞中的麻當作了別的東西。 完全沒有方向和目的,討論着空與色的哲學問題,誰還有心情去關心心情的明暗變化呢? 松樹下的月光下,野外的僧人需要被引薦,那個釣魚的人就是老玄沙。

賞析

這首詩通過描繪一系列的意象,表達了詩人對於禪宗教義的深刻理解和對於隱居生活的嚮往。詩中「談禪講教不知家」一句,既表現了詩人對於禪宗的熱愛,也暗示了其對於世俗的疏離。後文通過「芳草漫漫去路差」等句,進一步以自然景象來象徵人生的迷茫和尋找。最後提到「鬆月野僧」和「釣魚人是老玄沙」,則是在讚美隱居生活的寧靜與智慧,表達了詩人對於這種生活的嚮往和推崇。整首詩語言簡練,意境深遠,充滿了哲理和禪意。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文