太陽十六題識自宗

通方大隱好居廛,手段能如火裏蓮。 九陌香塵烏帽底,一槔春水白鷗前。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注釋

  • 通方:通達事理。
  • 大隱:指隱居於市井之中,而非山林。
  • 居廛(chán):居住在市井之中。
  • 手段:這裡指処理事務的能力。
  • 火裡蓮:比喻在睏境中仍能保持清淨和堅靭。
  • 九陌:指京城的大街。
  • 香塵:指繁華熱閙的景象。
  • 烏帽:古代官員或士人的帽子,這裡指代士人。
  • 一槔(gāo):古代用於汲水的工具,這裡比喻簡樸的生活。
  • 春水:春天的河水。
  • 白鷗:象征自由和純潔。

繙譯

通達事理的隱士喜歡居住在繁華的市井,他的手段就像火中的蓮花一樣,能在睏境中保持清淨和堅靭。在京城繁華的大街上,士人們在熱閙的景象中穿梭,而在簡樸的生活中,春天的河水前,自由純潔的白鷗在飛翔。

賞析

這首詩描繪了一位通達事理的隱士,他雖然居住在繁華的市井,但內心保持著清淨和堅靭,就像火中的蓮花一樣。詩中通過對比繁華的市井生活和簡樸的自然景象,表達了隱士超脫世俗、追求自由和純潔的生活態度。同時,詩中的意象生動,語言優美,展現了元代詩人耶律楚材的詩歌才華。

耶律楚材

耶律楚材

金元間義州弘政人,字晉卿,號湛然居士。契丹族。耶律履子。博極羣書,旁通天文、地理、律歷、術數及釋老、醫卜之說。金末闢爲左右司員外郎。元太祖定燕,召見,處之左右。呼爲長髯人(蒙語:吾圖撒合裏),每征討,必命之卜。太宗即位,命爲主管漢人文書之必闍赤,漢稱中書令,事無鉅細,皆先白之。定君臣禮儀;反對以漢地爲牧場之議,立燕京等十路徵收課稅使,建立賦稅制度;請軍民分治,州縣長吏治民事,萬戶府理軍政,課稅所管錢穀。太宗五年入汴時,請廢“攻城不降,矢石一發即屠城”之制。九年,定以經義、詞賦、策論取士之制。乃馬真後稱制時,漸失信任,抑鬱而死。卒諡文正。有《湛然居士集》等。 ► 734篇诗文