至真州再和二首 其二
公顏如雪柏，千載故依然。
笑我無根柳，空中不待年。
肯留歸闕旆，坐待逆風船。
特許門傳籥，那知箭起蓮。
相逢月上後，小語坐西偏。
流落千帆側，追思百尺巔。
躬耕懷谷口，水石羨平泉。
茅屋歸元亮，霓裳醉樂天。
行聞宣室召，歸近御爐煙。
未用歌池上，隨宜教李娟。
拼音
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朗读
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
註釋
- 至真州：地名，在今江蘇儀徵。
- 公顏如雪柏： 雪柏 （bǎi）：像雪一樣潔白、歷經歲月而屹立不倒的柏樹，這裏形容對方容顏未改、品格高尚。
- 不待年：不能長久挺立，比喻命運短暫。
- 闕旆（pèi）： 闕 ：指皇宮； 旆 ：旗幟，「歸闕旆」指代迴歸朝廷。
- 坐待：耐心等待。
- 門傳籥（yuè）： 籥 ：同「鑰」，「門傳籥」意思是特許出入宮門，說明得到特殊恩遇。
- 箭起蓮：此典故具體所指不十分明確，可能暗示某種複雜情況或意外變故 。
- 小語：小聲交談。
- 谷口：地名，漢代有隱士鄭子真在谷口隱居躬耕。這裏「躬耕懷谷口」表達想要像古人一樣歸隱躬耕的心思。
- 平泉：指平泉莊，是唐朝宰相李德裕的別墅，以水石景觀聞名。「水石羨平泉」表達對那樣山水園林之景的羨慕。
- 歸元亮： 元亮 ：即陶淵明，字元亮，「茅屋歸元亮」指像陶淵明一樣回到質樸的茅屋居住。
- 霓裳：《霓裳羽衣曲》，「霓裳醉樂天」指像白居易沉醉於《霓裳羽衣曲》那樣。
- 宣室召：漢文帝曾在宣室召見賈誼，這裏借指被皇帝徵召。
- 御爐煙：皇宮中御爐的香菸，象徵接近皇帝身邊，獲得重用 。
- 歌池上：在池邊唱歌吟詩，形容閒適的生活場景。
- 李娟：可能是一位女子，具體身份不詳，這裏可能指代教歌之類的生活閒事。
翻譯
您的容顏如那潔白如雪的柏樹，歷經千年依舊未曾改變。 還笑話我如同沒有根基的柳樹，在風中飄搖難以長久存活。 肯不肯留下歸向朝廷的旗幟，耐心等待那逆風而行的船隻。 曾被特許拿着鑰匙自由出入宮門，哪裏能想到後來發生諸多變故。 我們在明月升起之後相逢，在西邊角落輕聲交談。 回憶起我一生漂泊如在千帆之側，再追念曾經處在高位的時光。 如今我內心向往像在谷口那樣隱居躬耕，也羨慕平泉莊的水石美景。 多想如同陶淵明回到茅屋歸隱，像白居易沉醉於《霓裳羽衣曲》那般閒適。 聽說馬上就要被皇帝徵召回朝，就要靠近那皇宮御爐的香菸。 在此之前不用像在池邊那樣閒適地教李娟唱歌之類的瑣事了 。
賞析
這首詩蘇軾以豐富且精妙的筆觸，展現了複雜的人生經歷與內心感受。開篇將友人容顏的永恆與自己命運的飄忽做鮮明對照，感慨命運無常。詩中多次引用典故，如「門傳籥」「箭起蓮」「宣室召」等，增添了歷史文化底蘊，也含蓄描述了人生境遇的起伏變化。對自己流落與往昔巔峯的回憶，體現了對人生軌跡的深刻反思。「躬耕懷谷口」等句表達出蘇軾對歸隱生活的嚮往，與「行聞宣室召」又透露出其渴望被朝廷重新啓用的複雜心態。整首詩語言典雅，情感深沉複雜，體現了蘇軾詩作寬博深沉的風格魅力。
蘇軾
北宋文學家、書畫家，唐宋八大家之一，眉州眉山（今屬四川）人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。蘇老泉長子，蘇潁濱兄。與父、弟合稱「三蘇」，故又稱「大蘇」。宋仁宗嘉祐二年（1057年）進士。嘉祐六年（1061年），再中制科，授簽書鳳翔府節度判官廳事。宋英宗治平二年（1065年），召除判登聞鼓院，尋試館職，除直史館。治平三年，父卒，護喪歸蜀。宋神宗熙寧二年（1069年），服除，除判官告院兼判尚書祠部，權開封府推官。熙寧四年（1070年），上書論王介甫新法之不便，出為杭州通判。徙知密、徐二州。元豐二年（1079年），移知湖州，因詩托諷，逮赴台獄，史稱「烏台詩案」。獄罷，貶黃州團練副使，本州安置。元豐四年（1081年），移汝州團練副使。元豐八年（1085年）春，得請常州居住，十月起知登州。尋召除起居捨人。宋哲宗元祐元年（1086年）遷中書舍人，改翰林學士兼侍讀。元祐四年（1089年），以龍圖閣學士知杭州。會大旱，飢疾並作，東坡請免上供米，又減價糶常平米，存活甚眾。杭近海，民患地泉咸苦，東坡倡浚河通漕，又沿西湖東西三十里修長堤，民德之。元祐六年（1091年），除翰林學士承旨，尋因讒出知潁州，徙揚州。後以端明殿學士、翰林侍讀學士出知定州。紹聖元年（1094年），貶惠州。紹聖四年（1097年），再貶儋州。累貶瓊州別駕，居昌化。宋徽宗即位，元符三年（1100年）赦還，提舉玉局觀，復朝奉郎。建中靖國元年（1101年），卒於常州，年六十四（按：東坡生於宋仁宗景祐三年十二月十九日，時已入1037年）。宋孝宗時謚文忠。東坡於文學藝術堪稱全才。其文汪洋恣肆，清新暢達，與歐陽文忠並稱「歐蘇」，為唐宋八大家之一；為詩清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃山谷並稱「蘇黃」；作詞開豪放一派，變詞體綺靡之風，下啓南宋，與辛稼軒並稱「蘇辛」；工書，擅行、楷，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃山谷、米元章、蔡君謨並稱宋四家；畫學文與可，喜作枯木怪石，論畫主張神似。有《東坡集》四十卷、《東坡後集》二十卷、《和陶詩》四卷、《東坡七集》、《東坡志林》、《東坡樂府》、《仇池筆記》《論語說》等。《全宋詩》東坡詩，卷一至卷四六，以清道光刊王文誥《蘇文忠公詩編注集成》為底本，卷四七、卷四八，以清乾隆刊馮踵息《蘇文忠詩合注》為底本。校以宋刊半葉十行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集甲）、宋刊半葉十二行本《東坡集》《東坡後集》（殘，簡稱集乙，集甲、集乙合稱集本）、宋眉山刊《蘇文忠公文集》（殘，簡稱集丙）、宋黃州刊《東坡先生後集》（殘，簡稱集丁），宋刊《東坡先生和陶淵明詩》（簡稱集戊）、宋刊《集注東坡先生詩前集》（殘，簡稱集注）、宋嘉泰刊施德初、顧景繁《注東坡先生詩》（殘，簡稱施甲）、宋景定補刊施、顧《注東坡先生詩》（殘，簡稱施乙，施甲、施乙合稱施本）、宋黃善夫家塾刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（簡稱類甲）、宋泉州刊《王狀元集百家注分類東坡先生詩》（殘，簡稱類乙）、元務本書堂刊《增刊校正王狀元集注分類東坡先生詩》（簡稱類丙，類甲、類乙、類丙，合稱類本）、明成化刊《東坡七集》（簡稱七集）、明萬曆刊《重編東坡先生外集》（簡稱外集）、清查初白《補注東坡編年詩》（簡稱查注）、清馮踵息《蘇文忠詩合注》（簡稱合注）。參校資料一為金石碑帖和著錄金石詩文的專著的有關部分；一為清人、近人的蘇詩校勘批語，其中有何義門焯所校清康熙刊《施注蘇詩》（簡稱何校），盧檠齋、紀曉嵐所校清乾隆刊查注（分別簡稱盧校、紀校），章茗簃所校繆藝術風覆明成化《東坡七集》（簡稱章校）。卷四八所收詩篇除《重編東坡先生外集》外，還分別採自《春渚紀聞》、《侯鯖錄》等書，亦據所採各書及有關資料進行校勘。新輯集外詩，編為第四九卷。生平見《宋史·卷三百三十八·蘇軾傳》。
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