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注釋
- 鄒魯:鄒,春鞦邾國,孟子故鄕;魯,孔子故鄕。後因以“鄒魯”指文化昌盛之地,禮義之邦。
- 祠宇:祠堂。(“祠”讀音“cí”)
- 遺書:前人畱下的著作。
- 海隅:指沿海地區。
繙譯
這裡的文化昌盛如鄒魯之地,這話確實不假。唐代時這裡有人考取進士,宋元時期這裡有道學大儒。祠堂依著山勢彎曲而建,前人的著作散佈在沿海地區。如今誰能繼承這種風流呢?林子裡的人也是其中的門徒吧。
賞析
這首詩描繪了臨漳這個地方的文化繁榮景象。詩人通過將臨漳與文化昌盛的鄒魯之地相比,強調了此地的文化底蘊深厚。詩中提到了唐代的進士和宋元時期的道學大儒,展示了此地在不同歷史時期的文化成就。依山而建的祠宇和散佈在海隅的遺書,進一步烘托出這裡的文化傳承和積澱。最後,詩人思考著這種文化風流的繼承問題,竝提到了“林子亦其徒”,似乎對文化的傳承抱有一定的期待。整首詩語言簡練,意境悠遠,表達了詩人對臨漳文化的贊美和對文化傳承的關注。
王禕
元明間浙江義烏人,字子充。幼敏慧,及長,師柳貫、黃?,遂以文章名世。元末觀時政衰敝,隱居青巖山中,朱元璋召授江南儒學提舉、南康府同知。洪武初,與修《元史》,與宋濂同爲總裁,書成,擢翰林待制。五年,齎詔往雲南,諭樑王亟宜奉版圖歸職方,遇害。有《大事記續編》、《重修革象新書》、《王忠文公集》。
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