〔商調〕集賢賓 · 退隱

元 · 王實甫

拈蒼髯笑擎冬夜酒，人事遠老懷幽。志難酬知機的王粲，夢無憑見景的莊周。免飢寒桑麻願足，畢婚嫁兒女心休。百年期六分甘到手，數支幹周遍又從頭。笑頻因酒醉，燭換爲詩留。〔逍遙樂〕江梅並瘦，檻竹同清，巖鬆共久。身外何求？笑時人鶴背揚州！明月清風老致優，對綠水青山依舊：曲肱北牖，舒嘯東皋，放眼西樓。
〔金菊香〕想着那紅塵黃閣昔年羞，到如今白髮青衫此地遊。樂桑榆酬詩共酒，酒侶詩儔，詩潦倒酒風流。
〔醋葫蘆〕到春來日遲遲蘭蕙芳，暖溶溶桃杏稠。鬧春光鶯燕語啾啾，自焚香下簾清坐久。閒把那絲桐一奏，滌塵襟消盡了古今愁。
〔幺篇〕到夏來鎖鬆陰竹塢亭，載荷香柳岸舟。有鮮魚鮮藕客堪留，放白鶴遠邀雲外叟。展楸枰消磨長晝，較虧成一笑兩奩收。
〔幺篇〕到秋來醉丹霞樹飽霜，綻金錢菊弄秋。半山殘照掛城頭，老菱香蟹肥堪佐酒。正值着登高時候，染霜毫乘醉賦歸休。
〔幺篇〕到冬來攪清酣雞語繁，漾茅檐日影稠。壓梅梢晴雪帶花留，倚蒲團喚童重盪酒。看萬里冰綃染就，有王維妙手總難酬。
〔梧葉兒〕退一步乾坤大，饒一着萬慮休。怕狼虎惡圖謀。遇事休開口，逢人只點頭。見香餌莫吞鉤，高抄起經綸大手。
〔後庭花〕住一間蔽風霜茅草丘，穿一領臥苔莎粗布裘。捏幾首寫懷抱歪詩句，吃幾杯放心胸村醪酒。這瀟灑傲王侯，且喜的身登中壽。有微資堪贍賙，有亭園堪縱遊。保天和自養修，放形骸任自由。把塵緣一筆勾，再休題名利友。
〔青哥兒〕呀！閒處嘆蜂喧蜂喧蟻鬥，靜中笑蝶訕蝶訕鶯羞。你便有快馬，難熬我這鈍炕頭。見如今蔬果初熟，濁酒新篘[1]，豆粥[2]香浮。大叫高謳，睜着眼張着口盡胡謅，這快活誰能夠！
〔尾聲〕醉時節盤陀石上眠，飽時節婆娑松下走，困時節布衲裏睡齁齁。偶乘閒細將玄奧剖，把至理一星星參透，卻原來括乾坤物我總浮漚。

注釋

[1].篘（chōu抽）：以篾編成的漉酒器。此處用作動詞，漉酒。
[2].豆粥：煮着瓜豆等類的粥。即《村樂堂》第三折〔幺篇〕中的“和和飯”。

賞析

王實甫留下的散曲不多，只有一首小令和兩三篇套數。〔集賢賓〕《退隱》是一篇較重要的套數。這篇散套包括十一支曲子，是一篇直抒懷抱的獨白式的抒情詩。在這篇散套中，作者盡情傾吐自己怎樣離開官場，怎樣回到自己心愛的田園，怎樣過着舒適的退隱生活。就內容說，似乎不怎麼特別，與衆多的歌唱隱逸生活的詩詞差不多，只是寫得更親切、更真實而已。王實甫的生平事蹟至今不詳，據《錄鬼簿》記載，只知道他名德信，大都人。這篇散套可以給他的傳記資料補充一點東西，那就是他晚年的思想和情趣。
第一支曲寫來顯得閒適而愉悅。一位年過花甲的老人，一手拈着蒼白的長髯，一手笑眯眯地舉着一杯酒。老人爲什麼笑呢？因爲他已經遠離開人事紛紜的是非場，所以他心情舒暢，左手拈鬚，右手舉杯，忍不住笑了起來。他早年也有過遠大抱負，但這些抱負都成了莊周的蝴蝶夢，無法實現，只好像王粲似地遠遠避開。他遵照古人的教訓：不能兼善天下，那就來個獨善其身！他對於個人沒有什麼希求，只要有布衣粗食，免於飢寒，於願已足。至於孩子們呢，等他們男婚女嫁，都能成家立業，那也就正如人們所說：“向平願了”。他自己呢，“百年期六分甘到手”，甲子滿周後，又從頭數起，還有什麼不滿足呢？他所以不斷地笑，只是因爲酒已經有點微醺，蠟燭燒完再換一支，因爲他的詩還沒有作完呢。這一支曲子，可以看做是整篇的“詩序”。這裏講到他對歸隱生活的喜悅，最後歸結到通篇反覆吟誦的酒與詩。曲文中“免飢寒桑麻願足，畢婚嫁兒女心休”二句，另一個版本是“抱孫孫兒成願足，引甥甥女嫁心休”，提到了孫兒和甥女，說明老人還關心第三代，這樣也說得下去。錄於此，可以並存。
第二支爲〔逍遙樂〕，講到老人的高潔情懷。他說：我同江乾的梅一樣挺拔（“瘦”），同檻前的竹一樣高潔（“清”），同巖上的鬆一樣堅強（“久”）。鬆、竹、梅，一向稱爲歲寒三友，老人不客氣地認爲自己與它們一樣（“並”、“同”、“共”），說明老人非常自負。他除過最起碼的人生願望外，反問一句：“身外何求”？他決不像一些“時人”，不但腰纏十萬貫，還要騎鶴上揚州。他回來後看到，“綠水青山”間的“明月清風”還依然是舊樣子，在這樣美好的環境中，或者像陶淵明似地高臥北窗，清風入懷，也一樣恍如羲皇上人，或者“登東皋以舒嘯”，或者倚西樓而遠眺。那些掙不脫名繮利鎖的“時人”哪能知道此中樂趣！
接着〔金菊香〕來個今昔對比。“想着那紅塵黃閣昔年羞”中的“黃閣”本是古代宰相的官署。因爲王實甫的傳記資料奇缺，未能確知這裏所指的是怎麼回事。有兩種可能：王實甫或者曾參加過什麼高一級的考試，或者有人爲他向什麼高官貴人舉薦過，結果都沒有成功。王實甫可能認爲這是他一生中的恥辱（“羞”）。退隱還鄉之後，雖已白髮蒼蒼，但身着一領“青衫”，無官一身輕，對比之下，是多麼令人欣喜啊！“到如今”———又歸結到詩與酒：交遊的是一些“酒侶”、“詩儔”，吟誦的是粗放散漫（“潦倒”）的詩，飲用的是放蕩不羈（“風流”）的酒。
〔醋葫蘆〕連同三支〔幺篇〕，進一步詳細抒寫老人一年到頭無拘無束、自由自在的隱逸生活。首先是春天。先引用《詩·豳風·七月》的“春日遲遲”，向讀者展現出春天裏一派和煦的陽光。春天到了，蘭蕙齊芳，桃杏爭豔。大好春光中一片燕語鶯歌。這個“鬧”字，就是宋祁〔玉樓春〕詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”。在這時候，老人在家，下簾焚香，獨自撫琴，襟懷中所有的“古今愁”都一下子洗滌乾淨。這是在春天裏寫到了弄琴。
夏天到了，或者高臥在鬆陰深處的竹塢亭中，或者撐着柳岸邊的小舟，“荷葉似雲香不斷”（姜夔《湖上寓居雜詠》），一直向前搖去。這時有新捕的魚、新採的藕，可以請詩侶酒友們一同享受了。於是像以梅爲妻以鶴爲子的林和靖，把白鶴放了出去，雲外老友看到白鶴，知道這是邀請他去的信號，欣然策杖而來。酒罷飯後，弈一局棋以消此長晝。他們也像退居江寧的王安石一樣：“莫將戲事擾真情，且可隨緣道我贏。戰罷兩奩收白黑，一枰何處有虧成？”（《棋詩》）收子入奩（裝棋子的盒子）後，二人撫掌大笑，管它什麼“黑白人間事”！在夏天裏寫到了下棋。
秋天到了，“醉丹霞樹飽霜”，經霜之後楓樹一片丹霞，像是吃醉酒的模樣。這個“醉”字，就是《西廂記》第四本第三折“曉來誰染霜林醉”的“醉”字。不過《西廂記》上的霜林，只能助長情人的離愁別恨，不免顯得淒涼，這裏老人見到的是色彩斑斕、生機勃勃的秋色。金錢般的菊花，在秋光中展姿弄色，落日餘暉映照城頭，“菱香”、“蟹肥”，正好佐酒。重陽節到了，攜壺登高，“染霜毫乘醉賦歸休”，也仿擬陶淵明的情調，來一篇新的《歸去來辭》，該是多麼悠然自得！在秋天裏着重寫到了賦詩。
一年易過，冬天到了。雞鳴塒中，日照檐頭，披衣起牀，推門一看：原來是晴雪壓梅梢，“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”（盧梅坡《雪梅》）。於是倚坐在蒲團上，呼童再燙一壺酒。遠望萬里冰綃，一片白色，這樣的美景，即使有王維的妙手也難以描繪出來。這裏寫到了繪畫。
這四支曲子分別講到一年四季，又分別配以琴棋詩畫，採用的完全是民間文學的手法。
〔梧葉兒〕曲子是對當時現實社會的有力批判。看起來寫的只是對人生的極其消極的看法，但這些看法是在現實生活中着着失敗而被擠出官場後的心靈創傷；他認識到，萬事只要“退一步”、“饒一着”，才能夠保得平安，才能夠免遭“狼虎”們的“惡圖謀”。而“退一步”、“饒一着”的具體做法，就是“遇事休開口，逢人只點頭”，也就是見別人對你投下了“香餌”，切記：千萬“莫吞鉤”！這是血淚的教訓。即使有經天緯地的“大手”，也只得高高“抄起”。這實際是對當時現實的深刻揭露，而不是什麼消極的處世哲學。最後這一句：“高抄起經綸大手”是與〔集賢賓〕中的“志難酬知機的王粲”相呼應的。正因爲有過遠大的志向，還有着“經綸大手”，才惹出後悔不及的“昔年羞”，才產生過本不該有的什麼“古今愁”。
〔後庭花〕曲子又進一步具體地描寫隱逸生活。隱逸生活是怎樣的呢？茅屋、布裘、吟詩、飲酒而已。這樣的生活逍遙自在，已足以“傲王侯”了，更何況老人已“身登中壽”（即過六十歲）！他還有點“微資”可以賙濟貧困的親友，也有座簡陋的園亭可以縱心暢遊。老人另外的希望，就是保有自然祥和之氣，自由自在地“放浪形骸之外”（王羲之《蘭亭序》），割斷塵緣，再不提那些“名利友”。
在〔青哥兒〕曲中，老人說：呀！我在悠閒中不由得悲嘆那些像蜜蜂樣喧囂、螞蟻般爭鬧的人們，我在恬靜中不由得冷笑那些像蛺蝶樣鬥豔、黃鶯般爭鳴的人們。你即便有千里快馬，我認爲，也比不過我這間草房中的熱炕頭。你看我，如今蔬菜瓜果都熟了，家做的酒也已釀成，煮着瓜豆的粥噴溢着誘人的香味。我放聲高歌，隨意吟詠，像這樣快活的事兒有誰能夠！
〔尾聲〕雲：我吃醉了，隨便找塊平整的大石頭倒頭便睡；吃飽了，到枝葉扶疏的松樹下去散步；我困了，就穿着我這布衲襖和衣齁齁地入夢。我有時還乘閒研究研究人生的大道理，我參透了，我看破了，原來宇宙間一切事物和自我，都不過是大海中的浮漚而已！
讀過王實甫這篇散套後，一個本來抱負不凡，但卻官場失意，晚年歸隱，詩酒自娛，笑傲王侯的書生的形象活現在面前。這就是王實甫自己。這時，不由得聯想到關漢卿的散套〔南呂·一枝花〕《不伏老》。關漢卿是個有骨氣的人，他是“蒸不爛、煮不熟、捶不扁、炒不爆響璫璫一粒銅豌豆”，他“玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳”，他與民間藝人生活在一起、謳歌在一起，爲像竇娥一類的下層人民呼冤叫屈，他本人就是個民間藝人。王實甫呢，也是個有志氣的人，“衆人皆醉我獨醒”，他不願爛在官場中，潔身自好，退隱還鄉。他們是同時的人，又同是雜劇大家，一個下海，一個歸田，走上了不同的路，並用不同的方式表示對社會的不滿。王實甫的這篇《退隱》和關漢卿的《不伏老》兩篇散套，同是自道身世、自抒懷抱之作，在文學史上具有同樣重要的價值。