注釋
赫曦臺位於嶽麓書院門前。明嘉靖七年知府孫存在嶽麓山頂建有赫曦臺。王守仁題詩:“隔江嶽麓懸情久,雷雨瀟湘日夜來,安得輕風掃微靄,振衣直上赫曦臺”。後來逐漸荒廢。
公元1790年(清乾隆五十五年)山長羅典建臺於書院前,其意在追念朱熹。臺經多次修葺,保留至今。臺的左右壁上有“福’、“壽”二字,字高丈餘。其中“壽”字寫得龍飛鳳舞,相傳公元1807年(清嘉慶十二年)羅典“重赴鹿嗚”(清代考舉人,主考舉行宴會稱“鹿鳴宴”,六十年後,舉行紀念,稱重赴鹿鳴),有一遠方來的道人,用竹帚蘸黃泥水寫的,後由羅典另寫“福’字,置於左壁。臺後即古桃李坪,“五百天桃”源出於此。
公元1167年(宋乾道三年),朱熹自閩來訪張,講學嶽麓、城南書院,停留二月,常晨起登麓山觀日出。在《雲谷山記》文中說:“餘名嶽麓山頂曰赫曦。”張築臺,朱熹題額“赫曦臺”。後廢。
公元1528年(明嘉靖七年),知府孫存復建"赫曦亭"於原址,又廢。
公元1790年(清乾隆五十年),山長羅典在書院大門前坪建一臺,曰前亭,又名前臺。
公元1821年(道光元年),山長歐陽厚均發現赫曦臺原碑刻,爲存朱子故跡,改前亭名赫曦臺。
公元1868年(同冶七年),巡撫劉昆重修時,臺前更置石柱一對,坪鋪麻石,增建圍牆。臺爲湖南地方戲臺典型形制,前部單檐歇山與後部三間單層弓形硬山結合,青瓦頂,空花琉璃脊,弓形封火山牆,挑檐捲棚,呈凸形平面,前後開敞,可登石級而上。
序
明代著名理學家王陽明被貶貴陽,途經長沙,遊朱、張古蹟,寫下“望赫曦臺”詩句:隔江嶽麓懸情久,雷雨瀟湘日夜來。安得輕風掃微靄,振衣直上赫曦臺。表達了他身處逆境時的宏大理想。

王守仁
明浙江餘姚人,初名雲,字伯安,別號陽明子。十五歲訪客居庸、山海間,縱觀山川形勝。好言兵,善射。弘治十二年進士。授刑部主事。正德初,忤劉瑾,廷杖,謫貴州龍場驛丞。瑾誅,任廬陵知縣。十一年,累擢右僉都御史、巡撫南贛。鎮壓大帽山、浰頭、橫水等處山寨凡八十四處民變,設崇義、和平兩縣。十四年,平寧王朱宸濠之亂。世宗時封新建伯。嘉靖六年總督兩廣兼巡撫,鎮壓斷藤峽瑤民八寨。先後用兵,皆成功迅速。以病乞歸,行至南安而卒。其學以致良知爲主,謂格物致知,當自求諸心,不當求諸物。弟子極衆,世稱姚江學派。以曾築室陽明洞中,學者稱陽明先生。文章博大昌達,初刻意爲詞章,後不復措意工拙,而行墨間自有俊爽之氣。有《王文成公全書》。
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